إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 374
عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ: حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بعلى والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بحرم. الميتة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ: الاسمان معطوفان على «الميتة» ويعربان مثلها.
الخنزير: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة في آخره.
وَما أُهِلَّ: الواو حرف عطف. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لأنه معطوف على «الميتة» أهل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر في آخره ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ: جاران ومجروران متعلقان بأهل. الله لفظ الجلالة:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر: الكسرة الظاهرة على الهاء والجملة الفعلية «أهل لغير الله» صلة الموصول لا محل لها. أي وما نودي عليه لغير اسم الله. أما الجار والمجرور «به» المتعلق بالفعل «أهل» فمعناه: ما ذبح للأصنام كاللات والعزى.
فَمَنِ اضْطُرَّ: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ. اضطر يعرب إعراب «أهل» والفعل «اضطر» في محل جزم لأنه فعل الشرط والجملة الفعلية «اضطر» صلة الموصول لا محل لها. والجملة من فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ «من» .
غَيْرَ باغٍ: حال من ضمير «اضطر» منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف. باغ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين: سكون الياء وسكون التنوين.
وَلا عادٍ: الواو حرف عطف. لا: حرف صلة. التقدير: وعاد ويجوز أن تكون زائدة لتأكيد النفي عاد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المنونة الظاهرة في آخره إذا اعتبرت «لا» بمعنى «غير» وهو الأرجح.