إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 324
مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لنعلم أَيكون اسم استفهام في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية «يتبع» في محل رفع خبره فتكون الجملة الاسمية «من يتبع» في محل نصب مفعولا به بنعلم.
يَتَّبِعُ الرَّسُولَ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها على الوجه الأول من إعراب «من» وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الرسول:
مفعول به منصوب بالفتحة.
مِمَّنْ: أصلها: من: حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور «ممن» متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» في «من يتبع» لأن «من» حرف جر بياني. التقدير: حال كونه ممن.
يَنْقَلِبُ: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها بمعنى: يرتد ويرجع وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
عَلى عَقِبَيْهِ: حرف جر عقبيه: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الياء لأنه مثنى وهو مضاف وحذفت نونه - أصلة عقبين - للإضافة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
وَإِنْ: الواو اعتراضية. إن: هي «إن» الثقيلة مخففة عنها لا عمل لها لأنها دخلت على جملة فعلية.
كانَتْ: فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها واسمها - اسم كان - ضمير مستتر جوازا تقديره: هي .. يعود إلى ما دل عليه قوله: وما جعلنا القبلة التي كنت عليها من الردة أو يعود إلى القبلة.
لَكَبِيرَةً: اللام فارقة لازمة للحرف «إن» المخففة. كبيرة: خبر «كانت» منصوب بالفتحة المنونة الظاهرة في آخره.