فهرس الكتاب

الصفحة 321 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 322

خبر المبتدأ. أو تكون الكاف في محل نصب صفة أو نائبا لمفعول مطلق - مصدر - محذوف. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.

جَعَلْناكُمْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور.

أُمَّةً: مفعول به ثان منصوب بالفعل «جعل» وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة.

وَسَطًا: صفة - نعت - للموصوف - المنعوت - أمة منصوب مثلها وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره أي عدلا.

لِتَكُونُوا: اللام حرف جر للتعليل. تكونوا: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «تكون» والألف فارقة.

و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بجعل وجملة «تكونوا» صلة حرف مصدري لا محل لها.

شُهَداءَ: خبر «تكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «فعلاء» .

عَلَى النَّاسِ: حرف جر الناس: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بشهداء.

وَيَكُونَ الرَّسُولُ: الواو حرف عطف. يكون: فعل مضارع ناقص منصوب بإن المضمرة لأنه معطوف على «تكونوا» وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره الرسول: اسم «يكون» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت