فهرس الكتاب

الصفحة 282 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 283

وَإِسْماعِيلَ: الواو حرف عطف. إسماعيل اسم مجرور أيضا بحرف الجر «إلى» لأنه معطوف على «إبراهيم» وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف كذلك للعجمة والعلمية.

أَنْ طَهِّرا: حرف مصدري والجملة الفعلية بعده: صلة حرف مصدري لا محل لها من الإعراب وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والألف ألف الاثنين - المثنى - ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «أن» المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر «تطهير» في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: بأن طهرا ..

بتطهير والجار والمجرور متعلق بعهدنا بمعنى: أمرنا.

بَيْتِيَ: مفعول به منصوب بالفعل «طهر» وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم سبحانه - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

لِلطَّائِفِينَ: اللام حرف جر الطائفين: اسم مجرور بحرف الجر «اللام» وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجار والمجرور «للطائفين» متعلق بالفعل «طهر» .

وَالْعاكِفِينَ: الواو حرف عطف. العاكفين اسم مجرور بحرف الجر «اللام» أيضا لأنه معطوف على «الطائفين» وعلامة جره الياء كذلك لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد والجار والمجرور متعلق بطهر.

وَالرُّكَّعِ: الواو حرف عطف الركع: اسم مجرور بحرف الجر «اللام» لأنه معطوف على «الطائفين» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

السُّجُودِ: صفة - نعت - للموصوف - الركع مجرورة مثلها وعلامة الجر الكسرة الظاهرة في آخرها.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت