فهرس الكتاب

الصفحة 2015 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 162

في سبيل: جار ومجرور متعلق بانفروا. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور إلى الأرض: جار ومجرور متعلق باثاقلتم: أي تثاقلتم أدغمت التاء في الثاء وأوصلت بالألف فحصل تشديد الثاء أي تباطأتم.

أَرَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا: الهمزة همزة إنكار وتوبيخ بلفظ استفهام.

رضيتم: تعرب إعراب «اثاقلتم» بالحياة: جار ومجرور متعلق برضيتم.

الدنيا: صفة - نعت - للحياة مجرور مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ: جار ومجرور متعلق برضيتم. الفاء استئنافية.

ما: نافية لا عمل لها. متاع: مبتدأ مرفوع بالضمة.

الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. الدنيا: أعربت. في الآخرة: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ.

إِلَّا قَلِيلٌ: أداة حصر لا عمل لها. قليل: خبر المبتدأ «متاع» مرفوع بالضمة المنونة.

** إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتابِ اللَّهِ: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة السادسة والثلاثين .. أي في حكم كتاب اللّه .. وبعد حذف المضاف «حكم» اختصارا حلّ المضاف إليه «كتاب» محله. و «الشهور» جمع «شهر» وهو جمع كثرة. أمّا «الأشهر» فهو جمع قلة. وقال: شهور لأن العدد جاوز جمع القلة «أشهر» المحدّد من الثلاثة إلى تسعة نحو قولنا: مرت ثلاثة أشهر .. أربعة أشهر .. إلى تسعة أشهر. أمّا إذا بلغت العشرة فيقال عشرة شهور .. هذا ما أكدّه فقهاء اللّغة. و «الشهر» لفظة معرّبة ..

و قيل: لفظة عربية مأخوذة من «الشهرة» وهي الانتشار وقيل: الشهر: هو الهلال .. سمّي به لشهرته ووضوحه .. ثم سمّيت الأيام به. وقيل: الشهور: كلّها مذكّرة إلّا جماديين فإنّهما مؤنثتان .. هذا ما قاله ابن الأنباريّ. و «جماديان» هما: جمادى الأولى .. وجمادى الثانية .. ولهذا عدّ من الخطأ القول: جمادى الأول .. وجمادى الثاني. لأن «الأولى»

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت