إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 154
وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ: معطوف بالواو على «الأحبار» ويعرب مثله.
اللام لام التوكيد المزحلقة. يأكلون: الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أموال: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
النَّاسِ بِالْباطِلِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
بالباطل: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من واو الجماعة أي مرتشين.
وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يأكلون» وتعرب إعرابها. عن سبيل: جار ومجرور متعلق بيصدون ولفظ الجلالة «اللّه» مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يكنزون: تعرب إعراب «يأكلون» والجملة الفعلية «يكنزون» صلة الموصول لا محل لها.
الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والفضة:
معطوفة بواو العطف على «الذهب» وتعرب مثله.
وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. ينفقون:
تعرب إعراب «يكنزون» و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في سبيل: جار ومجرور متعلق بينفقون. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ: الفاء زائدة - للتزيين - بشر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
بعذاب: جار ومجرور متعلق ببشر. أليم: صفة - نعت - لعذاب مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة. والجملة الفعلية «بشرهم بعذاب أليم»