إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 145
قاتِلُوا الَّذِينَ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. باللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بلا يؤمنون.
وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ: الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. باليوم: جار ومجرور متعلق بلا يؤمنون. الآخر: صفة - نعت - لليوم مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
وَلا يُحَرِّمُونَ ما: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «لا يؤمنون» وتعرب إعرابها. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. حرّم:
فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. ورسوله: معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به أي حرّمه اللّه.
وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها لأنها معطوفة بواو العطف على جملة «ولا يحرمون» وتعرب إعرابها. دين:
مفعول مطلق منصوب على المصدر وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
الحق: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: ولا يدينون إلا بالإسلام أو ولا يأخذون بالدين الحق.