إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 158
اللَّهِ: لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر سكون الهاء.
وَمَا اللَّهُ: الواو حرف استئناف. ما نافية تعمل عمل «ليس» . الله لفظ الجلالة: اسم «ما» مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على الهاء بتقدير: وليس الله غافلا.
بِغافِلٍ: الباء حرف جر زائد للتوكيد. غافل: خبر «ما» مجرور لفظا بحرف الجر الزائد وعلامة جره الكسرة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة منصوب محلا على أنه خبر «ما» العاملة عمل «ليس» .
عَمَّا: أصلها أو مركبة من «عن» وحرف الجر «ما» المدغمة بها وهي اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر «عن» والجار والمجرور «عما» متعلق بغافل وهو اسم فاعل .. وفعله: غفل.
تَعْمَلُونَ: الجملة الفعلية: صلة الموصول «ما» لا محل لها من الإعراب وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ويجوز أن تكون «ما» مصدرية لا اسما موصولا فتكون «ما» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بعن ويكون التقدير: عن عملكم ويكون الجار والمجرور «عن عملكم» متعلقا بغافل أيضا. وحذف الضمير العائد إلى الموصول خطا واختصارا وتقديره:
عما تعملونه. على الوجه الأول.
** قَسَتْ قُلُوبُكُمْ .. شبه سبحانه وتعالى في هذا القول الكريم قلوبهم بالحجارة - لما فيها من صلابة - وهو دليل على صلب قلوبهم أي قاسية.
** بَعْدِ ذلِكَ: حذف الاسم المشار إليه بعد اسم الاشارة «ذلك» اختصارا لأن ما قبله يدل عليه لأن المعنى أو التقدير: من بعد رؤيتكم هذه المعجزة من الله تعالى وهي إحياؤه القتيل فدلهم على قاتله .. والاسم المشار إليه المحذوف «الحادث» أو «الرؤية» محله الجر لأنه صفة أو بدل من اسم الاشارة «ذلك» الذي محله الجر أيضا لأن الصفة تتبع الموصوف وكذلك البدل يتبع المبدل منه ولهذا سميت الصفة والبدل والتوكيد والمعطوف توابع لأنها تتبع ما قبلها في الحركات والمحل.