فهرس الكتاب

الصفحة 149 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 150

اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بيقول .. - مقول القول - و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» .

بَقَرَةٌ: خبر «إن» مرفوع وعلامة رفعه: الضمة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخر الاسم لأنه نكرة.

لا ذَلُولٌ: نافية لا عمل لها. ذلول: صفة - نعت - للموصوف - المنعوت بقرة مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة المنونة الظاهرة في آخرها ونون الاسم أيضا لأنه اسم نكرة .. بمعنى: غير مذللة أي صعبة.

تُثِيرُ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه:

الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي يعود على «بقرة» .

الْأَرْضَ: مفعول به منصوب بالفعل «تثير» وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره .. والجملة الفعلية «تثير الأرض» في محل رفع صفة للموصوف - المنعوت - «ذلول» أو تكون صفة ثانية للموصوف «بقرة» بمعنى: مثيرة ..

أو تكون بمعنى «لا تثير الأرض» أي لا تهيج الغبار إذا تحركت.

وَلا تَسْقِي: الواو: حرف عطف. لا: زائدة لتأكيد معنى النفي وتقويته.

تسقي: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الياء - منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. أو تكون «لا» غير زائدة وتبقى على نفي ما بعدها على معنى: لا تستخدم في حراثة الأرض وسقي الزرع كغيرها من الدواب لإخراج المياه من الآبار والجملة الفعلية «لا تسقي» في محل رفع صفة - ثالثة - للموصوف - المنعوت «بقرة» .

الْحَرْثَ: مفعول به منصوب بتسقي وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.

مُسَلَّمَةٌ: صفة أخرى - نعت - للموصوف - المنعوت - مرفوعة مثلها وعلامة رفعها: الضمة المنونة الظاهرة في آخرها وقد نون آخر الكلمة لأنها اسم نكرة .. بمعنى: سالمة من العيوب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت