فرواه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد، عن حماد ابن سلمة، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

وغيره يرويه عن حماد بن سلمة موقوفا، وكذلك قال حماد بن زيد، عن عاصم، والموقوف أشبه". وصحح ابنُ كثير في تفسيره 2: 20 روايةَ الوقف."

ورواية حماد بن زيدة أخرجها الطبري 5: 255 قال: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- موقوفا، ولفظه: القنطار ألف ومائتا أوقية.

وأخرجه البيهقي 7: 233 من طريق حماد بن زيد به، بلفظه.

وعزاه -أي الموقوف- في (الدر المنثور) 3: 479 إلى: عبد بن حميد.

وأخرج الطبري 5: 255 من طريق العلاء بن المسيب، عن عاصم بن أبى النجود، قال: القنطار ألف ومائتا أوقية.

وهذا يدل على أن عاصما اضطرب في الحديث، وأن المرفوع -الذي فيه: القنطار اثنا عشر ألف أوقية-، غير محفوظ، والله أعلم.

وعاصم؛ هو ابن بهدلة أبي النجود الأسدي مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ.

قال ابن سعد: كان ثقة إِلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه.

وقال أحمد: كان خيرًا ثقة. وقال ابن معين: لا بأس به. ووثقه أبو زرعة، والعجلي.

وقال أبو حاتم: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، ولم يكن بذاك الحافظ.

وقال النسائي: ليس به بأس. وقال العقيلي: لم يكن فيه إِلا سوء الحفظ.

وقال يعقوب بن سفيان: في حديثه اضطراب، وهو ثقة.

وقال ابن رجب: كان حفظه سيئًا، وحديثه خاصةً عن زر، وأبي وائل؛ مضطرب.

وقال الذهبي: ثبت في القراءة، وهو في الحديث دون الثبت، صدوق يهم.

وقال أيضًا: هو حسن الحديث. وقال الحافظ: صدوق له أوهام.

مات سنة 127 هـ، وروى له البخاري ومسلم مقرونًا، وبقية الستة.