وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا: وَأَصَل: في الواو: الحاليّة، والاستئنافيّة، والعطف. أَحَلَّ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الْبَيْعَ: مفعول به منصوب. وَحَرَّمَ: الواو: حرف عطف. حَرَّمَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة. الرِّبَا: مفعول به منصوب.

* وجملة"وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ"فيها ما يلي:

1 -في محل نصب حال.

2 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

قال السمين:"الظاهر أنه من كلام اللَّه تعالى أخبر بأنه أحلّ هذا وحَرّم ذاك، وعلى هذا فلا محلّ لهذه الجملة من الإعراب".

قال أبو السعود:"والجملة ابتدائيَّة لا محلّ لها من الإعراب".

3 -ذهب بعضهم إلى أنها في محل نصب بالقول عطفًا على المقول:"إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا".

قال السمين:"وهو بعيد جدًا، نقلتُه عن قاضي القضاة عِزّ الدين في دَرْسه".

* وجملة"حَرَّمَ الرِّبَا"معطوفة على جملة"وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ"فلها حكمها.

فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ:

فَمَنْ: الفاء: استئنافيَّة. مَنْ: فيه إعرابان:

1 -اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

2 -اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

جَاءَهُ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم، فهو فعل الشرط إن كانت"مَنْ"شرطًا. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدَّم.

مَوْعِظَةٌ: فاعل مؤخر مرفوع. مِنْ رَبِّهِ: جار ومجرور، وفي تعلُّق الجار قولان:

1 -متعلّق بـ"جَاءَهُ"وتكون"مَنْ"لابتداء الغاية.

2 -متعلّق بمحذوف صفة لـ"مَوْعِظَةٌ". أي: موعظة من موعظات رَبّه، أي: بعض مواعظه.