* والجملة صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

مِنَ الْمَسِّ: جار ومجرور، وفي تعلُّقه ما يلي:

1 -متعلِّق بالفعل"يَتَخَبَّط"فيكون في موضع نصب. وهذا قول العكبري. قال:"أي: من جهة الجنون، فيكون في موضع نصب".

2 -متعلّق بـ"يَقُومُونَ"، أي: لا يقومون من المسِّ الذي بهم إلّا كما يقوم المصروع. ومِنْ: للتعليل.

3 -أنه متعلّق بـ"يَقُومُ"أي: كما يقوم المصروع من جنونه.

والوجهان الأخيران ذكرهما الزمخشري. وضعّف أبو حيان تعلّقه بـ"يَقُومُونَ"، وتعقّب السمينُ شيخه أبا حيان.

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا: ذَلِكَ: وفيه إعرابان:

1 -اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل رفع خبر مبتدأ مضمر، تقديره: قيامهم ذلك. واللام للبُعد، والكاف: حرف خطاب.

قال أبو حيان:". . . إلّا أن في هذا الوجه فَصْلًا بين المصدر ومتعلَّقه الذي هو بِأَنَّهُمْ، على أنه لا يبعد جواز ذلك، لحذف المصدر، فلم يظهر قُبْح بالفصل بالخبر".

2 -اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، وخبره متعلّق"بِأَنَّهُمْ".

بِأَنَّهُمْ: الباء: حرف جر. أَنَّ: حرف ناسخ، والهاء: في محل نصب اسم"أَنَّ". قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. والمصدر المؤوَّل"بقولهم"في محل جرٍّ بالباء، والجار متعلِّق بخبر"ذَلِكَ"المقدّر، أي: ذلك كائن بسبب قولهم. وتقدير العكبري:". . . مُسْتَحَقٌّ بقولهم".

* وجملة"قَالُوا"في محل رفع خبر"أَن".

* وجملة"ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا"تعليليّة لا محلّ لها من الإعراب.

إِنَّمَا: كافّة ومكفوفة لا عمل لها. الْبَيْعُ: مبتدأ مرفوع. مِثلُ: خبر المبتدأ. الرِّبَا: مضاف إليه مجرور والكسرة مقدّرة منع من ظهورها التعذّر.

* وجملة"إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا"في محل نصب مقول القول.