* وجملة"بَعَثَهُ"معطوفة على جملة الاستئناف، فلا محلّ لها من الإعراب.
قَالَ كَمْ لَبِثْتَ: قَالَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره"هو"أي: اللَّه. كَمْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية.
قال السمين:"مُمَيّزها محذوف تقديره: كم يومًا أو وقتًا والناصب له لَبِثْتَ".
لَبِثْتَ: فعل ماض، والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.
* وجملة"قَالَ كَمْ لَبِثْتَ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"كَمْ لَبِثْتَ"في محل نصب مقول القول.
قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ: قَالَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على
"الَّذِي مَرَّ. .". لَبِثْتَ: فعل وفاعل. يَوْمًا: ظرف زمان منصوب متعلّق بـ"لَبِثْتُ". أَوْ: فيه قولان:
-أنه حرف إضراب بمعنى"بل".
-أنه حرف عطف يفيد الشك.
بَعْضَ: معطوف على"يَوْمًا"منصوب مثله. يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة"قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا. . ."استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"لَبِثْتَ. . ."في محل نصب مقول القول.
قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ: قَالَ: فعل ماض، والفاعل ضمير يعود على"اللَّه"سبحانه وتعالى. بَل: حرف عطف يفيد الإضراب. وقوله لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ: مثل إعراب"لَبِثْتُ يَوْمًا"، و"عَامٍ"مضاف إليه مجرور.
* وجملة"قَالَ بَلْ لَبِثْتَ. . ."استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
* جملة"بَلْ لَبِثْتَ. . ."جملة معطوفة على جملة محذوفة والتقدير: ما لبثت يومًا أو بعض يوم بل لبثت مئة عام. وعلى هذا التقدير: تكون جملة"مقول القول"محذوفة، وهذه الجملة المثبتة في محل نصب معطوفة على المحذوفة.
فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ: فَانْظُرْ: الفاء: هي الفصيحة، فهي رابطة لشرط مقدّر، أي: إذا كنت ترتاب في هذا البعث فانظر. . انظر: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت". إِلَى طَعَامِكَ: جار ومجرور متعلقان بـ"انْظُرْ"، والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. وَشَرَابِكَ: معطوف على"طَعَامِكَ"مجرور مثله. والكاف: في محل جرّ بالإضافة.