* جملة"يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ"في محل رفع خبر"لَكِنَّ".

* جملة"وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو معطوفة على جملة"وَلَوْ شَاءَ. . ."والاستئناف أعلى.

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254) }

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 104/ من هذه السورة في الجزء الأول. آمَنُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير في محل رفع فاعل، والمفعول محذوف، والتقدير: أنفقوا شيئًا. . . أو زكاته.

* وجملة النداء لا محل لها استئنافيَّة.

* وجملة"آمَنُوا"لا محل لها صلة الموصول.

* وجملة"أَنْفِقُوا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ: مِمَّا: مِن مَا: مِن: حرف جر،"مَا"فيه ما يلي:

1 -اسم موصول مبني على السكون في محل جر، والجار متعلّق بمحذوف صفة للمفعول"شيئًا"، وإن لم تقدّر مفعولًا فيكون متعلّقا بالفعل"أنفق"، والعائد محذوف، أي: مما رزقناكموه.

2 -حرف مصدري، وهو مؤول مع ما بعده بمصدر، أي: من رِزْقِنا إياكم. ولا يحتاج إلى عائد.

3 -اسم نكرة موصوفة، أي: من شيء رزقناكموه، وهو متعلِّق بما تعلَّق به على الوجه الأول.

رَزَقْنَاكُمْ: فعل ماض مبني على السكون، و"نا"ضمير في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع، والمفعول الثاني - وهو العائد - محذوف، والتقدير: رزقناكموه.

* والجملة:

1 -صلة الموصول الاسمي"مَا"، أو صلة موصول حرفي، وعلى الوجهين لا محل لها من الإعراب.

2 -وإذا أعربت"مَا"نكرة موصوفة، كانت الجملة في محل جَرّ صفة له.

مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ: مِن قَبْلِ: جار ومجرور متعلقان بـ"أَنْفِقُوا"، وزعم بعضهم أنه متعلق بـ"رَزَقْنَا".

قال السمين:"وجاز تعلُّق حرفين بلفظ واحد بفعل واحد لاختلافهما معنًى، فإن الأولى للتبعيض، والثانية لابتداء الغاية"وهو نص أبي حيان.