قال أهل العربية: {لا} ههنا في موضع لم فقوله: {فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صلى} أي لم يصدق ولم يصل ، وهو كقوله: {فَلاَ اقتحم العقبة} [البلد: 11] أي لم يقتحم ، وكذلك ما روي في الحديث:"أرأيت من لا أكل ولا شرب ، ولا استهل"قال الكسائي: لم أر العرب قالت في مثل هذا كلمة وحدها حتى تتبعها بأخرى ، إما مصرحاً أو مقدراً ، أما المصرح فلا يقولون: لا عبد الله خارج حتى يقولون ، ولا فلان ، ولا يقولون: مررت برجل لا يحسن حتى يقولوا ، ولا يجمل ، وأما المقدر فهو كقوله: {فَلاَ اقتحم العقبة} ثم اعترض الكلام ، فقال: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا العقبة * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ} [البلد: 12 ، 14] وكان التقدير لا فك رقبة ، ولا أطعم مسكيناً ، فاكتفى به مرة واحدة ، ومنهم من قال التقدير في قوله: {فَلاَ اقتحم} أي أفلا اقتحم ، وهلا اقتحم.
أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35)
قال قتادة والكلبي ومقاتل: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد أبي جهل.