الاعتداد إلى وضع الحمل ، كان ذلك إهدارا لمقتضى الحصر والتوقيت في قوله تعالى: يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً وهو ظاهر. فلم يكن في هذا المذهب جمع بين النصين ، بل فيه إهدار لأحد النصين لا محالة.

أما الجمهور الذين قالوا: إنّ عدتها تنتهي بوضع الحمل فقط ، فدليلهم على ذلك: أنّ السنة الصريحة دلت على اعتبار الحمل فقط. كما

في «الصحيحين» «1»

أنّ سبيعة بنت الحرث الأسلمية كانت تحت سعد بن خولة ، فتوفي عنها وهي حامل ، فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته ، فلما تعلّت من نفاسها تجمّلت للخطاب ، فدخل عليها أبو السنابل ، فقال لها: ما لي أراك متجملة؟ لعلك ترجين النكاح إنّك واللّه ما أنت بناكح حتى تمرّ عليك أربعة أشهر وعشر. قالت سبيعة: فلما قال لي ذلك جمعت عليّ ثيابي حين أمسيت فأتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي ، وأمرني بالتزوّج إن بدا لي.

وصحّ أيضا أنّ أبا سلمة بن عبد الرحمن وابن عباس اجتمعا عند أبي هريرة وهما يذكران المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابن عباس: عدّتها آخر الأجلين. وقال أبو سلمة: قد حلت ، فجعلا يتنازعان ذلك فقال أبو هريرة: أنا مع ابن أخي - يعني أبا سلمة - ، فبعثوا كريبا - مولى ابن عباس - إلى أم سلمة رضي اللّه عنها يسألها عن ذلك ، فجاءهم ، فأخبرهم أنّ أمّ سلمة قالت: إنّ سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال ، وإنّها ذكرت ذلك لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأمرها أن تتزوّج «2» .

وروى الضياء في «المختارة» وابن مردويه وغيرهما عن أبي بن كعب قال: قلت للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن أهي المطلقة ثلاثا والمتوفى عنها؟ قال: «هي المطلقة ثلاثا والمتوفى عنها» .

فجاءت السنة مبيّنة أنّ قوله تعالى: وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ عام في المطلقة والمتوفى عنها ، وأنّ عموم الآية مراد ، وإن كان السياق يقتضي أنها خاصة بالمطلقات ، فصارت الآية بعد بيان السنة ناصّة على أنّ عدة الحامل المتوفى عنها تنتهي بوضع الحمل فقط ، والآية التي معنا نزلت بعد آية البقرة ، كما أخرج أبو داود

(1) رواه مسلم في الصحيح (2/ 1121) ، 11 - كتاب الطلاق ، 6 - باب المطلقة ، حديث رقم (53/ 1482) ، والبخاري في الصحيح (6/ 223) ، 68 - كتاب الطلاق ، 39 - باب وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ حديث رقم (5318) .

(2) رواه مسلم في الصحيح (2/ 1122) ، 18 - كتاب الطلاق ، 8 - باب انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها ، حديث رقم (57/ 1485) ، والبخاري في الصحيح (6/ 79) ، 65 - كتاب التفسير 25 - باب وَأُولاتُ الْأَحْمالِ حديث رقم (4909) .