قَدْ: حرف تحقيق. عَلِمْنَا: مثل"أَحْلَلْنَا". مَا: اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به. فَرَضْنَا: مثل"أَحْلَلْنَا". عَلَيْهِمْ: متعلقان بـ"فَرَضْنَا".

فِي أَزْوَاجِهِمْ: متعلّقان بـ"فَرَضْنَا"، والهاء: في محلّ جر مضاف إليه.

وَمَا: الواو: عاطفة، والاسم الموصول في محلّ جر معطوف على"أَزْوَاجِهِمْ".

مَلَكَتْ: مثل"وَهَبَتْ"، والمفعول به محذوف، وهو عائد الموصول.

أي: ملكته. أَيْمَانُهُمْ: فاعل مرفوع، والهاء: في محلّ جر مضاف إليه.

* وجملة:"قَدْ عَلِمْنَا. . ."لا محلّ لها؛ اعتراضية مقررة لمضمون ما قبلها.

* وجملة:"فَرَضْنَا"لا محلّ لها؛ صلة"ما"الموصولة.

* وجملة"مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ"لا محلّ لها؛ صلة الموصول"مَا".

لِكَيْلَا: اللام: حرف جر، وكي: حرف مصدري ونصب، و"لَا"نافية.

يَكُونَ: فعل مضارع ناقص منصوب. عَلَيْكَ: متعلّقان بمحذوف خبر مقدم لـ"يَكُونَ". حَرَجٌ: اسم"يَكُونَ"مرفوع.

-والمصدر المؤول من"لِكَيْلَا يَكُونَ. . ."في محلّ جر، والجار والمجرور متعلقان بـ:

1 -"أَحْلَلْنَا".

2 -"خَالِصَةً". قال أبو السعود: واللام متعلقة بخالصة باعتبار ما فيها من معنى ثبوت الإحلال، وحصوله له عليه الصلاة والسلام. ."."

3 -"فَرَضْنَا".

والوجه الأوّل عندنا أولى وأظهر.

* وجملة:"يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ"لا محلّ لها؛ صلة الموصول الحرفي.

وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا:

وَكَانَ: الواو: استئنافيّة، والفعل ماض ناقص. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم"كَانَ"مرفوع.

غَفُورًا: خبر أول"كَانَ"منصوب. رَحِيمًا: خبر ثان منصوب.

{تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا} [الأحزاب: 51] .

تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ:

تُرْجِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل"أنت".