الوجه الثاني: بيان معنى (مخنث) .

خنث: رجل مخنث، وفيه تخنيث وانخناث وخنث: تكسر وتثن، وقد خنث وتخنث، وتقول: وثقت به فتخبث وتخنث، وما تخنث؛ والخناثي، خباثي؛ وخنّث كلامه: لينه. وخنث فم السقاء وفم الجوالق وقمعه: ثناه إلى خارج، وقبعه: ثناه إلى داخل. واختنث القربة فشرب،"ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن اختناث الأسقية".

وخنث له بأنفه: كأنه يهزأ به.

خَنِثَ خَنَثًا فَهُوَ خَنِثٌ - مِنْ بَابِ تَعِبَ - إذَا كَانَ فِيهِ لِينٌ وَتَكَسُّر وَيُعَدَّى بِالتَّضْعِيفِ، فَيُقَالُ: خَنّثَهُ غَيْرُهُ إذَا جَعَلَهُ كَذَلِكَ وَاسْمُ الْفَاعِلِ مخنِّث بِالْكَسْرِ وَاسْمُ المُفْعُولِ بِالْفَتْحِ وَفِيهِ انْخِنَاث وَخِنَاثَةٌ بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ قَالَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ خَنَّثَ الرَّجُلُ كَلَامَهُ بِالتَّثْقِيلِ إذَا شَبَّهَهُ بِكَلَامِ النِّسَاءِ لِينًا وَرَخَامَةً فَالرَّجلُ مُخَنِّث بِالْكَسْرِ خَنِثَ"الرَّجُلُ"كَفَرِحَ"خَنَثًا فهو خَنِثٌ."وتَخَنَّثَ"في كلامِه. وتَخَنَّثَ الرَّجُلُ: فَعَلَ فِعْلَ المُخَنَّثِ."

وتَخَنَّثَ الرَّجُلُ وغيْرُه: سَقَطَ من الضَّعْفِ."وانْخَنَثَ:"تَثَنَّى وتَكَسَّر والأَنْثى خَنِثَةٌ.

رَجُلٌ خُنْثَى: له ما لِلذَّكَرِ والأُنْثَى. وقيل: الخُنْثَى:"مَنْ لَهُ ما لِلرِّجال والنَّسَاءِ جَميعًا".

وفي المصباح: هو الذي خُلِقَ له فَرْجُ الرّجُلِ وفَرْجُ المَرْأَةِ.

قال شيخُنا: وعند الفُقَهَاءِ: هو مَنْ لَهُ ما لَهُمَان أَو مَنْ عَدِمَ الفَرْجَيْنِ معًا فإِنّهُمْ قالُوا: إِنّه خُنْثَى وبعضهُم قال الخُنْثَى حَقِيقَةً مَن له فَرْجَانِ ومَنْ لا فَرْجَ له بالكُلِّيَّةِ أُلحقَ بالخُنْثَى في أَحكامِه فهو خُنْثَى مجازًا فتَأَمَّل، فإن كان من أصل الخلقة لم يكن عليه لوم وعليه أن يتكلف إزالة ذلك، وإن كان بقصد منه وتكلف له فهو المذموم، ويطلق عليه اسم مخنث سواء فعل الفاحشة أو لم يفعل وإن لم تعرف منه الفاحشة مأخوذ من التكسر في المشي وغيره ولعن من فعل ذلك.

الوجه الثالث: من يكون هذا المخنث؟