«فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ»
(16) أي فوجب عليها العذاب.
«مَدْحُوراً» (18) أي مقصى مبعدا ، يقال: أدحر الشيطان عنك ، [و مصدره الدّحور] .
«وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ» (23) مجازه: وأمر ربّك.
«فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ» (23) «1» تكسر وتضمّ وتفتح بغير تنوين ، وموضعه فِي معناه ما غلظ وقبح من الكلام.
«فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً» (25) أي للتّوابين من الذنوب.
[ «المبذّرين» ] (27) المبذّر هو المسرف المفسد العائث.
(1) «أف» : قرأها نافع وحفص بالتنوين وكسر الفاء وابن كثير وابن عامر بفتح الفاء من غير تنوين والباقون بكسرها من غير تنوين (الداني 139) .