{وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ} [التوبة: 122] أي: ليعلموا القوم المستعدين لطلب الله المحبين المحبوبين الذين خصهم الله بالمحبة من بين خليقته، بقوله تعالى: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة: 54] إنكم القوم الموعودون من الله بالإتيان من المحبين والمحبوبين، {إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ} [التوبة: 122] أي: بعد الوصول مأمورين بالرجوع إلى الخلق بالدعوة والتربية، {لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} [التوبة: 122] من غير الله ويرغبون إليه، وأيضاً يحذرون الحرمان عن الوصول إلى الله تعالى.
ثم أخبر عن القتال في طلب الكمال بقوله تعالى: {ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِّنَ الْكُفَّارِ} [التوبة: 123] إلى قوله: {لاَّ يَفْقَهُونَ} [التوبة: 127] ، {ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ} أي: صدقوا محمداً صلى الله عليه وسلم فيما دلكم إلى الله بإذنه، {قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِّنَ الْكُفَّارِ} أي: جاهدوا كفار النفس وصفاتها بمخالفة هواها وتبديل صفاتها وحملها على طاعة الله والمجاهدة في سبيله، فإنها تحجبك عن الله، {وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً} [التوبة: 123] هي عزيمة صادقة في فنائها بترك شهواتها ولذاتها ومستحسناتها ومنازعاتها في هواها وحملها على المتابعة في طلب الحق، {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} [التوبة: 123] بجذبة الوصول لتبقوا به عمَّا سواه.