قوله تعالى {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ} اختار الله سبحانه قوما خاصا لمجالسة نبيه عليه السلام على الدوام وخصهم لالقاء الاسماع الخاصة لتلقف خطاب الحق من فلق الغيب وجعل الآخرين للاسفار والمجاهدات والرياضات ليبلغهم إلى مقام المشاهدة والصحبة فاولون أهل الحضور وشهود الغيب والموانسة بالصحبة وفهم الخطاب قال تعالى ليتفقهوا في الدين أي ليفهموا حقائق احكام المعرفة والطريقة والحقيقة والشريعة والآخرون إذا تمكنوا في العبودية ويدركون مقام أهل الموانسة وفهم مراد الله من خطابه وإذا الكل على سعادة من الأزل حيث لحق بعضهم بعضاً لأن شموس العناية إذا اشرقت يحادى الكل أنوارها إذا طلع لنجم راح تساوى فيه سكران وصاحى قال سهل أفضل الرحلة رحلة عن الهوى إلى العقل ومن الجهل إلى العلم ومن الدنيا إلى الآخرة ومن الاستطاعة إلى التعرى من الحول والقوة ومن النفس إلى التقوى ومن الأرض إلى السماء ومن الخلق إلى الله قال المرتعش السياحة والاسفار على ضربين سياحة لتعلم احكام الدين واساس الشريعة وسياحة لاداب العبودية ورياضة الانفس فمن رجع من سباحة الاحكام قام بلسانه يدعون الخلق إلى ربه ومن رجع من سياحة الاداب والرياضة قام في الخلق يؤديهم باخلاقه وشمائله وسياحة هي سياحة الحق وهي رؤية أهل الحق والتأدب بادابهم فهذا بركته تغم العباد والبلاد قال الله فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة وقال سهل في قوله ليتفقهوا في الدين ليفهموا عن الله مراد خطابه ويقوموا باستعماله أمروا به مخلصين له الدين ثم حثهم بقتال نفوسهم ومجاهدة هواهم بقوله {ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِّنَ الْكُفَّارِ} الكفار النفوس البدة التي هي مجمع الهوى والبلا والحجاب من عرفها قاتلها واماتها بفتون الرياضات حتى لا يبقى في عرضات قلبه من عروق اشجا رالشهوات اثر فينبت فيها بعد ذلك أشجار المعارف والكواشف ونور الحكمة ورياحين المودة وورد الشوق وياسمين العشق ويكون بهذه الأنوار مزار جنود الأسرار ومنازل نزول النوار قال سهل النفس