-والمصدر المؤول" [أن] يَتَفَقَّهُواْ"في محل جر باللام.

وفي متعلق الجارّ والمجرور ما يأتي:

1 -بـ"نَفَرَ"إن كانت الواو عائدة على الفرقة النافرة.

2 -بمحذوف صفة لـ"طَائِفَةٌ"إن كانت الواو عائدة على الفرقة القاعدة عن

الجهاد.

* وجملة"يِتَفَقَّهُواْ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

فِي الدِّينِ: متعلق بـ"يِتَفَقَّهُواْ".

وَلِيُنذِرُوا: مثل"لِيَتَفَقَّهُوا"، ومعطوف عليه. وفي (الواو) ما فيها في

"لِيَتَفَقَّهُوا".

-والمصدر المؤول في محل جر معطوف على المصدر المؤول (أن يتفقهوا)

ومتعلق بما تعلق به. قَوْمَهُمْ: مفعول به، والهاء: في محل جر مضاف إليه. إِذَا:

ظرفية للمستقبل متعلقة بـ (ينذروا) مجردة من الشرط. رَجَعُوا: فعل ماض مبني على

الضم، والواو: في محل رفع فاعل. إِلَيْهِمْ: متعلق بـ"رَجَعُوا".

* وجملة"رَجَعُوا إِلَيْهِمْ"في محل جر مضاف إليه.

لَعَلَّهُمْ: حرف مشبه بالفعل، والهاء: في محل نصب اسمه. يَحْذَرُونَ: مثل

"يَقْطَعُونَ"في الآية السابقة.

* وجملة"يَحْذَرُونَ"في محل رفع خبر (لعل) .

* وجملة"لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ"استئنافية تعليلية.

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123)

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: تقدمت كثيرًا. راجع الآية/ 104/ من سورة البقرة.

قَاتِلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يَلُونَكُمْ: فعل مضارع مرفوع،

وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب

مفعول به. مِنَ الْكُفَّارِ: متعلق بمحذوف حال من فاعل"يَلُونَكُمْ".

* وجملة"قَاتِلُوا"استئنافية لا محل لها.

* وجملة"يَلُونَكُمْ"صلة الموصول لا محل لها.

وَلْيَجِدُوا: الواو: عاطفة، واللام للأمر، ويَجِدُواْ: مضارع مجزوم، وعلامة

جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. والمعنى:"وأغلظوا عليهم ليجدوا"

ذلك". وهذا من باب ما أقيم فيه المسبَّب مقام السبب."