بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى"لامحل لها."

* وجملة"أَسَّسَ"صلة الموصول لا محل لها.

جُرُفٍ: مضاف إليه. هَارٍ: صفة"جُرُفٍ"مجرورة، وفي علامة الجر ما يأتي:

1 -الكسرة الظاهرة:

أ - على رأي من قال إنه لا قلب فيه، ولا حذف، وأن أصله" (هَوِر) ،"

أو (هَيِر) بزنة (كَتِف) ، فتحرك حرف العلة، وانفتح ما قبله، فقلب

ألفًا"."

ب - أنه حذفت عينه اعتباطًا فتجري وجوه الإعراب على لامه، ووزنه

"فالٍ".

2 -الكسرة المقدرة وهو المشهور على رأي من قال إنه مقلوب بتقديم لامه

على عينه، وأصله (هاوِر) أو (هاير) بالواو والياء، فقدمت اللام، وهي

(الراء) على العين، وهي (الواو) أو (الياء) فصار مثل: غازٍ ورامٍ، ووزنه

(فالع) ، وبعد الحذف (فالٍ) .

فَانْهَارَ بِهِ: الفاء: عاطفة و (انهار) مثل (أسس) ، وفاعله إما ضمير (البنيان) ، وإما

ضمير (الشفا) ، وإما ضمير (الجرف) .

والجار والمجرور متعلقان بـ:

1 -انْهَارَ: والباء: للتعدية.

2 -بمحذوف حال، والباء: للمصاحبة.

* وجملة"انْهَارَ بِهِ"معطوفة على جملة"أَسَّسَ"فلها حكمها.

فِى نَارِ: جار ومجرور متعلقان بـ"انْهَارَ". جَهَنَّمَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة

جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.

وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ:

وَاللَّهُ: الواو: استئنافية، ولفظ الجلالة مبتدأ.

لَا يَهْدِى: لَا: نافية. يَهْدِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

والفاعل (هو) . الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الظَّالِمِينَ: صفة منصوبة، وعلامة نصبها

الياء.

* وجملة"لَا يَهْدِى"في محل رفع خبر لفظ الجلالة"الله".

* وجملة"وَاللَّهُ لَا يَهْدِي ..."لا محل لها؛ استئنافية.

لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ

حَكِيمٌ (110)

لَا يَزَالُ: مضارع ناقص مرفوع. بُنْيَانُهُمُ: اسم"لَا يَزَالُ"مرفوع، والهاء: في

محل جر مضاف إليه، ويحتمل في (بنيان) أن يكون:

1 -مصدرًا؛ أي: لا يزال هذا الفعل الصادر منهم؛ أي: بمعنى اسم

المفعول.