وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ (65)

"وَإِلى عادٍ"متعلقان بفعل محذوف تقديره وأرسلنا والجملة المقدرة معطوفة"أَخاهُمْ"مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ، والهاء في محل جر بالإضافة ،"هُوداً"بدل منصوب."قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ"تقدم إعرابها في الآية 59 جملة قال مستأنفة لا محل لها"أَفَلا"الهمزة للإ ستفهام. والفاء عاطفة ، ولا نافية لا عمل لها وجملة"تَتَّقُونَ"معطوفة.

[سورة الأعراف (7) : آية 66]

قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ (66)

"قالَ الْمَلَأُ"فعل ماض وفاعل"الَّذِينَ"اسم موصول في محل رفع صفة ، والجملة مستأنفة لا محل لها وجملة"كَفَرُوا"صلة."مِنْ قَوْمِهِ"متعلقان بمحذوف حال من الملأ"إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ"تقدم إعراب مثلها في الآية 60."وَإِنَّا"إن واسمها."لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ"فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله.

والجملة في محل رفع خبر إن ، واللام المزحلقة.

[سورة الأعراف (7) : آية 67]

قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (67)

تقدم إعراب مشابه في الآية 61

[سورة الأعراف (7) : آية 68]

أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ (68)

ينظر في إعرابها الآية 62 -"وَأَنَا"ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ."لَكُمْ"متعلقان بالخبر"ناصِحٌ"."أَمِينٌ"صفة أو خبر ثان والجملة معطوفة.

[سورة الأعراف (7) : آية 69]