أقسم الله بيمينه وعزة حَيْله من شربها بعد ما حرمتها لأعطشنه يوم القيامة ، ومن تركها بعد ما حرمتها لأسقينه إياها في حظيرة القدس"."

وهذا إسناد صحيح.

حديث آخر: قال عبد الله بن وَهْب: أخبرني عمرو بن الحارث ؛ أن عمرو بن شُعَيب حدثهم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من ترك الصلاة سكرًا مرة واحدة ، فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ، ومن ترك الصلاة سكرًا أربع مرات ، كان حقًا على الله أن يسقيه من طينة الخبال". قيل: وما طينة الخبال ؟ قال:"عصارة أهل جهنم".

ورواه أحمد ، من طريق عمرو بن شعيب. (1)

حديث آخر: قال أبو داود: حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا إبراهيم بن عمر الصنعاني ، قال: سمعت النعمان - هو ابن أبي شيبة الجَنَدي - يقول عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"كل مَخمَّر خَمْر ، وكل مُسْكِر حَرَام ، ومن شرب مسكرًا بخست صلاته أربعين صباحًا ، فإن تاب تاب الله عليه ، فإن عاد الرابعة كان حقًا على الله أن يُسقيه من طِينة الخَبَال". قيل: وما طينة الخبال يا رسول الله قال:"صديد أهل النار ، ومن سقاه صغيرًا لا يعرف حلاله من حرامه ، كان حقًا على الله أن يسقيه من طينة الخبال"

تفرد أبو داود. (2)

حديث آخر: قال الشافعي ، رحمه الله: أنبأنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من شرب الخمر في الدنيا ، ثم لم يتب منها حُرمها في الآخرة".

أخرجه البخاري ومسلم ، من حديث مالك ، به. (3)

وروى مسلم عن أبي الربيع ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كل مُسكر خمر ، وكل مسكر حرام ، ومن شرب الخمر فمات وهو يُدْمنها ولم يتب منها لم يشربها في الآخرة". (4)

حديث آخر: قال ابن وَهْب: أخبرني عمر بن محمد ، عن عبد الله بن يَسار ؛ أنه سمع سالم بن

(1) المسند (2/178) ورواه الحاكم في المستدرك (4/146) والبيهقي في السنن الكبرى (8/287) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن عبد الله بن وهب به.

(2) سنن أبي داود (3680) .

(3) مسند الشافعي برقم (1763) "بدائع المنن"وصحيح البخاري برقم (5575) وصحيح مسلم برقم (2003) .

(4) صحيح مسلم برقم (2003) .