(اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (أعدّ) مثل ودّ والفاعل هو (للكافرين) جار ومجرور متعلق بـ (أعدّ) ، (عذابا) مفعول به منصوب (مهينا) نعت منصوب.
وجملة"ودّ الذين ..."لا محل لها استئنافية.
وجملة"كفروا"لا محل لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة"تغفلون ..."لا محل لها صلة الموصول الحرفي (لو) .
وجملة"يميلون"لا محل لها معطوفة على جملة تغفلون.
وجملة"لا جناح عليكم"لا محل لها استئنافية.
وجملة"كان بكم أذى"لا محل لها اعتراضية ... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله ... أي: إن كان بكم أذى فلا جناح عليكم ...
وجملة"كنتم مرضى"لا محل لها معطوفة على جملة كان ...
وجملة"تضعوا ..."لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن) .
وجملة"خذوا ..."لا محل لها استئنافية.
وجملة"كان بكم أذى"لا محل لها اعتراضية ... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله ... أي: أن كان بكم أذى فلا جناح عليكم ...
وجملة"كنتم مرضى"لا محل لها معطوفة على جملة كان ...
وجملة"تضعوا ..."لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن) .
وجملة"خذوا ..."لا محل لها استئنافية.
وجملة"إنّ اللّه أعدّ ..."لا محل لها استئنافية.
وجمل"أعدّ"في محل رفع خبر إنّ.
الصرف:
(أسلحة) جمع سلاح ، اسم جمع لآلات الحرب يذكّر
ويؤنّث ، وزنه فعال بكسر الفاء ، ووزن جمعه أفعلة وهو من جموع القلّة.
(ميلة) ، مصدر مرة من مال ، وزنه فعلة بفتح الفاء.
البلاغة
1 -"وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ"..""
حذرهم"أي احترازهم شبهه بما يتحصن به من الآلات ولذا أثبت له الأخذ تخييلا وإلا فهو أمر معنوي لا يتصف بالأخذ ، ولا يضر عطف قوله سبحانه: وَأَسْلِحَتَهُمْ عليه للجمع بين الحقيقة والمجاز ، وهو من البلاغة في ذروتها ومن الفصاحة في شدتها."
2 -قوله تعالى: إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً"أذى"اسم كان المرفوع بالضمة المقدرة على الألف المحذوفة لفظا المثبتة خطا بسبب التنوين ، فالتنوين هنا ليس حركة اعراب كما يتوهم بعضهم انما هذا التنوين وتنوين الاسم المنقوص كلاهما ليسا حركة اعراب وإنما لكون كل منهما نكرة خاليا من"ال"التعريف لحقه التنوين علامة للتنكير.
والاسم المقصور ينوّن في جميع حالاته إذا تجرد من ال التعريف. فنقول:
هذا فتى اتبع هدى فحصل على غنى فالألف في الأمثلة الثلاثة محذوفة لفظا مثبتة خطا. أما الاسم المنقوص ، وهو المختوم بياء ساكنة مكسور ما قبلها فينوّن عند تنكيره وتحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر لالتقاء الساكنين ، وتثبت في حالة النصب وتظهر عليها الفتحة بسبب خفتها ، جاء قاض ، مررت بقاض ، رأيت قاضيا.
[سورة النساء (4) : آية 103]