في طرح الإسلام كبديل، كما أنها تتواءم وقواعد الشريعة ومقاصدها، التي تؤول إلى الموازنة بين المصالح والمفاسد، فمشاركة الدعاة في هذه المجالس تنشئ لهم قاعدة جماهيرية صلبة، تنادي بالإسلام جهرة، وتسعى لنشر فكرتها في كل الميادين، دون خوف أو وجل، والوقوف بحزم وقوة لكل قرار يخالف شريعة الخالق، بل وإخضاع الحكومة للمحاسبة. والقول بجواز المشاركة في الوزارة استثناء من الأصل، وفيه موازنة بين ثوابت الشريعة ومتغيرات العصر، وهذه هي سمة الفقه الإسلامي الذي يمتاز بالمرونة والتعاطي الواقعي مع متطلبات العصر ومستجدات المجتمع الإسلامي. والتحالف السياسي حاجة حقيقية لتأمين قافلة الدعوة الإسلامية، وتحقيق مصالح الأمة، فقد تلتقي الجماعة المسلمة مع غيرها على بعض الأهداف المرحلية، فتلجأ إلى التحالف كوسيلة لجلب المصالح المرجوة، أو دفع المفاسد، أو قد يجد الدعاة أنفسهم أمام خيارات دقيقة، ومنعطفات حساسة، لا سبيل إلى تجاوزها إلا عبر التحالف. وشرعية التحالف السياسي لا تقتصر على وجود دولة للمسلمين، فهو مشروع في كل مرحلة، إذا اقتضت المصلحة ذلك. وعزوف الإسلاميين عن خوض المعترك السياسي، وترك الساحة خالية لغيرهم بما لا يساهم في السعي لتطبيق الشريعة الإسلامية وإرساء معالمها، يعد تضاربًا مع المصالح والمقاصد الشرعية. وفقه الموازنة الذي يؤول إلى تقدير المصالح والمفاسد يختلف باختلاف البلدان والأحوال، وتتغير فيه الفتوى بتغير الظروف. والمؤلف متحدث رسمي باسم الحركة الإسلامية حماس، وقدَّم له رئيس الوزراء إسماعيل هنية مقدمة جميلة مفعمة بالمعاني اللطيفة، وأصله رسالة ماجستير قدمت إلى الجامعة الإسلامية بغزة. وقد جاء الكتاب فيثلاثة فصول طويلة، تحتها مطالب ومباحث، وهي:- أسس النظام السياسي في الإسلام (فصل تمهيدي) . - التعددية السياسية في الإسلام. - المشاركة في المجالس النيابية والوزارة. - التجانس السياسي في الإسلام.

السرقة الالكترونية