فائدة من كتاب

كافَّة

فائدة لغوية جيدة أوردها الإمام النووي رحمه الله تعالى في كتابه (رؤوس المسائل وتحفة طلاب الفضائل) ، بتحقيق عبد الرؤوف الكمالي، ص 69 منه: قال أهل اللغة والنحويون: لا يجوز إضافة لفظة (كافة) ، فلا يُقال: قال كافة العلماء، وكافة الناس، وشبه ذلك، وهذا لا خلاف فيه بينهم. قالوا: بل يُقال: قال العلماءُ كافة، وجاء الناس كافة، فتُنصب (كافة) على الحال، كما يقال: قال الناسُ قاطبة. وقد كثر إضافتها في كتب الفقه لأصحابنا [يعني الشافعية] وغيرهم، واستعملها أيضًا الحريري صاحب المقامات، والخطيب ابن نباتة في خطبه وأكثر منها، وذلك غلط منهم بالاتفاق، وهو معدود في أغاليط ابن نباتة والحريري، ومعدودة في لحن الفقهاء والعامة. والله أعلم. مصطلحات حكومية قديمةفي كتابه (إيضاح طرق الاستقامة في بيان أحكام الولاية والإمامة) يوضح العلامة يوسف بن حسن بن عبدالهادي (ت 909 هـ) بعض المصطلحات التي تتعلق بالخلفاء والولاة والجيش، من ذلك: السلحدار: هو الذي يكون على رأس الملك ونحوه بالسلاح، من طبر، أو دبوس، أو سيف، ونحو ذلك. الشلار: الذي يصنع الأشربة ويتولاها. الزردكاش: الذي له النظر على جميع أرباب الصنائع التي يحتاجها الملك في السلاح وغيره. البَرْدَدار: الذي يتقاضى أشغال الأمير. الحوشكاس: الذي يأتي بحوائج العنب من طلح وغيره. البابا: الذي إليه غسل الثياب وصقلها، وإصلاح كل ما جاء من ذلك. السّلاخوري: هو الذي يروِّض الخيل، ويعلمها الرياضة، ويركبها قبل الملك، ويركب منها معه ما يحتاج إليه. السيروان: وهو من يكون نظره على الجِمال والجمّالين. أميرشكار: الذي يكون الصيد من تحت يده.