محمد بن كعب القرظي وأثره في التفسير/ أكرم عبد خليفة الدليمي._ بيروت: دار الكتب العلمية، 1430 هـ، 447 ص.

محمد بن كعب القرظي تابعي جليل القدر، له في التفسير باع طويل وشهرة مستفيضة، وقد تناول هذا البحث حياته وعلمه وتفسيره، وبيَّن علوم القرآن في تفسيره، والسمات العامة له، وقيمته العلمية، وأثره في المفسرين، كما بيَّن ترجيح العلماء لبعض أقواله وآرائه في كتب التفسير بالمأثور.

ردُّ افتراءات الجابري على القرآن الكريم/ محمد عمارة._ القاهرة: دار السلام، 1432 هـ، 221 ص.

ردّ علمي قوي على الكاتب الحداثي محمد عابد الجابري من خلال ما بثّه في كتابه"مدخل إلى القرآن الكريم"، الجزء الأول منه: في التعريف بالقرآن الكريم، وقد ردَّ عليه في أربعة مطالب: دراسة عن تفكيك الجابري لتراث الإسلام، لتجاوزه كله، ولإقامة القطيعة معه، وإحلال الحداثة الأوربية محله، وذلك بتحويل الثابت إلى متحول، والمطلق إلى النسبي، واللاتاريخي إلى تاريخي، واللازمني إلى زمني، وتحويل العقيدة إلى رأي، والتحرر من سلطات العقيدة والشريعة ... الخ.

وجوه القرآن: معجم ألفبائي في الألفاظ المشتركة التي تحتمل عدة معان في القرآن الكريم/ إسماعيل بن أحمد الحيري النيسابوري (ت 403 هـ) ، تحقيق جلال الأسيوطي._ بيروت: كتاب ناشرون، 1432 هـ، 416 ص.

ذكر المؤلف أنه أورد في كتابه هذا وجوه القرآن، وأنه سبقه إلى هذا ابن عباس رضي الله عنهما، ثم مقاتل، ثم الكلبي، وأن مصنفاتهم لا تزيد على (214) بابًا، وأن ما جمعه في هذا كتابه هذا بلغ (540) بابًا، قال:"وليس بشيء منها يغرب عن أقاويلهم، إما ذُكر في الوجوه، وإما ذُكر في التفسير، ولست أبدع قولًا، ورتبته على حروف التهجي ليسهل على الباحث طلبها، وعلى المتحفظ حفظها".