بيَّن فيه مفهوم حرية الرأي، وضوابط هذه الحرية، والمقارنة بين حرية الرأي في الإسلام وحرية الرأي في مجتمعات الغرب، التي أباحت الزنا باسم الحرية، وأزال التباس مفهوم حرية الفكر في الإسلام مع حرية الطعن في الثوابت والمقدَّسات.

تصور العلم في عصر النهضة العربية بين العلمانيين والتأصيليين/ محمد إسحاق الكنتي._ طرابلس الغرب: جمعية الدعوة الإسلامية العالمية، 1430 هـ، 320 ص.

ويعني ما حدث من صراع فكري مرير بين العالمين جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده، والعلمانيين شميل وأنطون وموسى حول تصور العلم، في علاقته مع الدين.

أثر الحضارة الغربية على المجتمعات الإسلامية/ جاد محمد عبدالعزيز._ القاهرة: دار السلام، 1431 هـ، 403 ص (أصله رسالة دكتوراه) .

بيَّن فيه الملامح العامة للحضارة الغربية، وخصائصها، ومحاسنها، ومساوئها، وأثرها على المجتمعات الإسلامية في آسيا وإفريقيا وأوروبا، وخصَّص بابًا لبيان المنهج الأمثل للنهوض بالمجتمعات الإسلامية، ودفع مكائد الحضارة الغربية.

وليس الذكر كالأنثى/ خالد فائق العبيدي._ الرياض: قرطبة للنشر، 1433 هـ، 143 ص.

دراسة علمية توضح روعة التفصيل القرآني والتشريع الإسلامي لحقوق المرأة، ومن بحوثه: الفروق بين الجنسين كما توصل إليه العلم الحديث، الاختلافات في الأجهزة والأعضاء والآليات، الاختلافات الشرعية والحقائق العلمية، في المجال الفيزيائي والجسماني، معنى القوامة.