لقد عرف أهل الجهاد بالجهاد فكانوا أشاوس وأبطالا وصناديد ورجالا صنعهم الله تعالى على عينه وحفظهم برعايته هم من يمثلون دينه ويدافعون عن شريعته هم أهل الخيار والإختيار، وما كان لغيرهم ولا ينبغي له أن يحل محلهم أو يتصف بصفاتهم إلا أن يسلك دربهم. إن من قبل بخيار الوهن والذلة والصغار في السياسة والمصالح لن يرتقي في يوم من الأيام لخيار الجهاد الإ أن يشاء الله تعالى فيغير ما به. ذلك أن الدعوة بغير ذات الشوكة راحة للنفس وأمان للجسد وطمأنينة من بلاء الشوكة، بينما في الجهاد دماء واشلاء وجماجم .. لم يك لغير أهل الجهاد في زمن الذلة والإنكسار أن يقومو بتغيير مجرى التاريخ فهم أهل مروءة وفضل وعلم، لقد أختارهم الله تعالى لتغيير ذاك المجرى وحباهم من الصفات والأخلاق والأحوال ما يجعلهم يختلفون عن غيرهم ويصطفي من تلك الصفوة شهداء"ويتخذ منكم شهداء".. إن أهل الجهاد هم أهل المروءة والرجولة والحكمة والفهم، صفاتهم تقترب من الكمال النسبي. عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" (صحيح البخاري) . وإن لم يصلوا إلى ذاك الكمال، فإنهم بجهادهم قد اكتمل أمرهم وتبصروا بأحوال أمتهم، قاموا بواجب العصر وفريضة الدهر، فقهوا حالهم وعملوا لواقعهم ولمآلهم. ليسوا بحاجة إلى نظريات مجردة وأواهام أهل العلم وخبالاتهم وتأصيلاتهم الفكرية والنظرية، تلك التي تصب في التوجهات المسيسة، والتي تخدم الأنظمة القائمة، وسياسات ومصالح فئات قد اتخذت خياراتها وتترست بها، وربما تموت على تلك الخيارات غير آبهة بالشريعةولا مقتضياتها، وكل ذلك ضمن الخيارات المتاحة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه. ميزان الشريعة هو ما يحكم الوجود في سننه وطبائع الأشياء، فلا بد من شمول الإنسان بهذه السنن فهو سبحانه وتعالى له الخلق والأمر، ولذلك جاءت الرسل وقامت بالجهاد على أمر الله تعالى لإزالة الحواجز التي تعترض طريق الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى .. لابد من عودة حكم الله تعالى بشمول إلى الأرض، ليضع للناس الموازين القسط، فيرفع حياتهم ويزكيها بقيم الشريعة وسنن الأشياء المنسجمة مع إرادة الخالق ومشيئته، فتنهض الأمة بمشروع خلافتها للأرض على الوجه الذي أرادته الشريعة، لتكمل مكارم الأخلاق وتسمو قيم الإسلام بالإنسانية جمعاء .. إنه مشروع نهضة أمة لها دستور وشوكة قائمة على كيان على الأرض بمجتمعاتها وأفرادها. من الخطأ ربط مشروع قيام دولة إسلامية بترهات الأفراد وتصوراتهم"