ويتابع الشيخ فيقول:"ونظرًا أن الذي يبعد عن أرض الحدث لا يمكنه أن يحكم على الوضع، ولا يستطيع أن يعرف المتغيرات، وبالتالي لا يمكنه تنزيل الحكم على الواقع الحربي الذي ليس له به معرفه ولا دراية، فقد قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ولا يمكن للمفتي والحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم، أحدهما فهم الواقع والفقه فيه، واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط بها علما، والنوع الثاني فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه، أو على لسان رسوله -صلى الله عليه و سلم- في هذا الواقع، ثم يطبق على الآخر) اهـ أعلام الموقعين 1/ 78. والقاعدة الفقهية تقول: الحكم على الشيء فرع عن تصوره. فكيف تحكمون على أمرٍ لا تعلمون تفاصيله، ولا تعلمون منه إلا ما علق في آذانكم من وسائل الإعلام العلماني، أو ما وصلكم من أخبارٍ نقلها من هو أجهل منكم بالحدث، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. الملاحظة الخامسة: التوسع في العمليات الاستشهادية وجعلها هي الأصل. أقول وبالله التوفيق وعليه التسديد: أولًا: مشروعية العمليات الاستشهادية. فمما نعلمه أنكم تفتون بجواز ومشروعية العمليات الاستشهادية، وهذه النقطة لا خلاف عليها بيننا وبينكم. ثانيًا: لابد لنا أن"