تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا" (النساء) .كثير من أهل الدعوات بغير جهاد ولا هدى من الله وبصيرة، أكثر الناس جهالة بطبيعة الطريق وحقيقة الأعداء فكانوا أغرارا لا يحسنوا القول والعمل الإ بالإتجاه الذي صاغوا به عقولهم ونفوسهم، بينما كان أهل الجهاد هم أصحاب العقل والكفاءة، فقد اعانهم الله تعالى ليكونوا أهلا يقفون أمام ملة الكفر والضلال من صليبيين ويهود وغيرهم، اقتحم المجاهدون غمار ميادين الجهاد بهدى وبصيرة الدعوة إلى الله والجهاد في سبيل الله، فقد عرفوا حقيقة الدعوة والجهاد وتكاليفها واستبانوا سبيل المجرمين. أحاطوا بطبيعة المعركة وتبصروا بأساليب أعداء الإسلام وكانوا متوكلين على الله وأصحاب تجارب، لم يكن حماسهم أجوف كما يزعم من عطّل عقله وأعمل رأيه، كان حماسهم حركة عملية مرتبطة بأمر الشريعة وفريضة الجهاد فارتقت بهم حركتهم الجهادية إلى عون الله تعالى لهم فقد كانوا هم أهلا للعون والثبات والسداد فقد أعدوا لله ما استطاعوا وهذا ما كان مطلوبا منهم"واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم" (الأحزاب) .لكن كثير من دعاة أمتنا يؤمنون بذلك إجمالا وينكرون ذلك فعالا، وذلك بسبب عدم وصولهم لحقيقة الإيمان التي وصلها المجاهدون وارتقوا سنام الجهاد، وكان هذا الفرق هو بين أهل الجهاد وبصيرتهم وأهل الدعوة وبصرهم .. كان أهل الجهاد قد تعلموا دينهم وعقيدتهم وتوحيدهم وما زالت بهم حياة يطلبون العلم ويدرسونه، فهو غذاء أرواحهم وحياة قلوبهم وهو لهم كالماء للسمك"

لا ينفكون عن ذلك. هم أهل للأمانة فقد قاموا بها حق قيام ولكن من حسدهم استأثر بخيانة الأمانة والعمالة لغير الإسلام وقد قال الله تعالى:"إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها"، إن أولى الأمانات التي يجب أن تؤدى إلى أهلها أمانة الدين والعقيدة والجهاد في سبيل الله تعالى، فمن يقوم ببذل روحه ودمه دفاعا عن هذا الدين هم أولى الناس بأمر الدين وهم أولوا الأمر حقا. كان من أولويات أهل الجهاد طلب العلم والتبصر بأحوال المسلمين وواقعهم المزري الذي أزراه الدعاة الذين يُنظّرون وابتعدوا عن حقيقة الدعوة والجهاد، لم يستفيدوا من تجارب أهل الجهاد وأصحاب الدعوات الحقة من لدن الرسل حتى يومنا هذا. جعل كثير من الدعاة ما يقولوه حقا ولو كان باطلا، ذلك أنهم أهل العلم بزعمهم فعطلوا الشرائع وزوروا الدين ومهدوا للسياسات .. لم يتستفد كثير من الدعاة ممن سبقهم في الطريق إلى الجهاد، كانت التجارب تعثر بمن يسير بها على غير هدى،