ودينا بني على الهوى والضلال. هناك من يريد الخلافة على طبق من ذهب ليتمكنوا من حكم الإسلام، كما حكم الروافض ليجيزوا عمل الشواذ بفعل آرائهم العقلية السقيمة والعقيمة التي زعم بعضهم أنها فقهية ومدعمة بأدلة القرآن والسنة والقرآن والسنة من شواذ أعمالهم براء. غدا الهوى والرأي والقياس حاكما على الشريعة فتححر الواسع وضيقت الطريق، مثلهم كمثل من وضع العربة أمام الحصان هناك خير كثير في هذه الأقوام والتجمعات والدعوات ولا ينكر جهدهم وفضلهم في خدمة الشريعة ونصرة الدين ولكن أخذ الدين بشمول من أولويات الدعوات والدعاة وأهل العلم والعلماء. إن أمنية مجيء الخلافة لا يكون بأضغاث أحلام وأطر ضيقة من العمل والفهم والتأصيل. في باكستان كانت تجربة صغيرة فاشلة لأشخاص لم يعرف عنهم جهاد إنما ترهلت مروءاتهم وأرادوا استباق الزمن والعمل بغير جهاد، فأقاموا خليفة وخلافة عن لصوص باكستان من قبائل وتجار المخدرات وغيرهم، فشل أولئك القوم في تجربتهم وذلك أنهم لم يسيروا بسنن النصر كي ينصرهم الله تعالى، كانوا شذاذا لم يُعرف أنهم دخلوا جبهات أو عاشوا في ظلال الجهاد. كانت تجربة بسيطة ولم يكن لها زخم كما يحاول من يريد النيل من الجهاد والإسلام والشريعة. أعرف من تسمى وهما بالخليفة وهو رجل فاضل، لكنه غُرر به وجهل شريعته وأراد الوصول بغير وصل. استضفت زوجته في بيتي-هناك صلة نسب بين زوجتي وبينها- وكانت مريضة وهو يتربع على عرش خلافته بين القبائل وقد كانت مجموعة صغيرة ربما لا يزيدون بمجموعهم عن ثلاثين فردا أو يزيد. حصلت ملاسنة بيني وبين بعض أزواج بناته، وقد كان قد زوّج بناته ممن تعرف كي يجمع أنصار حوله ولم يكن ممن عرفنا أحد معهم

كان فكره منبوذا وتصوراته موبوءة، صادم سنن الشريعة ثم إضطرته الشريعة للرجوع عن ذلك حين استنفذت جهودهم بغير هدى من الله تعالى. وقد فصلتُ في كتاب فرسان الفريضة الغائبة شيئا من ذلك. إلا أنها كانت تجربة بسيطة ولم يكن لها صدى، فقد كان عجبا من أحوالهم وضحكا على أفعالهم، وليس كما يصور الإعلام وخاصة ما كُتب وتناقلته بعض وسائل الإعلام فهو إفتراء وتهويل وتعظيم لتجربة بسيطة ساذجة لم تكن لها أهمية تذكر وذكرها بعض إخوتنا المجاهدين الإعلاميين فهولها الأعلام وأعطاها وأقعا إعلاميا أكثر من حقيقتها لينالوا من أهل الجهاد والثغور فيسفهوا الأحلام ويعطلوا الطاقات ويبددوا الجهود، لقد أضرت تلك التجربة باصحابها ليس إلا ولم يكن لها أثر على غيرهم، فقد اتعظ غيرهم بهم. كانوا أصحاب وهن، ولم يُعرف عن قياداتهم وتجمعاتهم جهاد،