فأمرهم بالتمتع ولم يأمرهم بالإفراد، ولأن هذا يجمع بين عمرتين وحجة وهدي، وهذا أفضل من عمرة وحجة) [1] .
قلت: فيتلخص من كلام شيخ الإسلام:
1 -أن جعل النسكين في سفرتين أفضل من جلهما في سفرة واحدة.
2 -أن جعل النسكين في سفرة واحدة أفضل من سفرة واحدة بالحج وحده.
3 -أن من أتى بالعمرة في سفرة وأتى بالحج في سفرة أخرى، إلا أنه في سفرته للحج كان متمتعا، أفضل ممن سافر للعمرة ثم سافر للحج وحده، وأن الأفضل له في سفرته للحج إن لم يسق الهدي أن يكون متمتعا.
(1) مجموع الفتاوى 26/ 88.