المقترح في"الأسرار العقلية":"لا ثواب في الذكر العَرِيِّ عن النية، وهو كصوت ما لا يعقل".
قلت: ويدل عليه قوله - صلى الله عليه وسلم:"إنما الأعمال بالنيات".
والذكر في الآية يحتملُ الذكرَ اللساني والذكر القلبي أو هما معًا.
ونذكر بحث الشيخ بن عبد السلام مع الشريف التلمساني.
الزمخشري:"إن قلت: أي فرقٍ بين عطف الإناث على الذكور وعطفِ الزوجين على الزوجين؟"، يريد: أي فرق بين عطف مجموعِ كلِّ صنفٍ من هذه المزدوجات من إناث وذكور على مجموعِ الصنفِ الآخر وبين عطف إناثِ كلِّ صنف على ذَكَرِه؟.
فأجاب:"لأن عطف الإناث على الذكور عطف ذَوَاتٍ، وعطف المجموع"