{إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ} :

أكد وعد الله بـ"إن"دون وعد الشيطان؛ ولم يقل"وعد الباطل"كما قال"وعد الحق"أي الصدق؛ ولم يقل في وعد الله"فصدقكم"كما قال في وعد الشيطان (فَأَخْلَفْتُكُمْ) ، فيحتمل أن يكون من حذف التقابل.

{وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ} :

نفي قابلية.

{فَاسْتَجَبْتُمْ} :

أخص من"أجبتكم"، لأن"استجاب"في الموافق، و"أجاب"فيه وفي المخالف.

{فَلَا تَلُومُونِي} :

كذَبَ في نفْيِ اللّومِ عنه فيما أَمَرَ به؛ لأنه يُلام كما يُلام الفاعل، ويحتمل نفْي اللوم عنه في وَعْدِه بما لا دليلَ عليه؛ ويبقى لومُه في عدمِ إيمانه.