وهو مأخوذ من قولهم:"امرأة بَهْنانةٌ"، أي: ضَحّاكةٌ طيّبةُ الأَرَجِ، و"بَهْنانةٌ"فَعْلانة، الألف والنون فيها زائدة، كـ"خُمْصانةٍ"و"نَدْمانةٍ".
و"سَجاح"اسم امرأة من بني يَرْبُوع تنبّأتْ في زمنِ مُسَيْلِمَةَ، وهو مأخوذ من قولهم:"وجهٌ أسجحُ"، أي: حسنٌ مستقيمُ الصورة. قال الشاعر [من الطويل] :
583 - [لها أُذُنٌ حَشْرٌ وذِفْرى أسيلَةٌ ... وخَدُّ] كمِرْآةِ الغريبةِ أَسْجَحُ
ومنه قولهم:"ملكتَ فأَسْجِحْ" [1] ، أي: أحْسِنْ، فـ"سَجاحِ"معدول عن"ساجِحةً"عَلَمًا، و"ساجحة"منقول من الصفة، وهي المُحْسِنة.
ومن الأعلام على"فَعالِ"قولهم:"كَسابِ"و"خَطافِ"لكَلْبَتَيْن، فـ"كَسابِ"معدول عن"كاسبة"منقول من الصفة، يقال:"كسبتُ مالا واكتسبته"بمعنى واحد، و"كسبتُ الرجلَ مالًا فكسبه". جاء مطاوعُه على"فَعَلَ"، والكَسْبُ: طلبُ الرزق، والكَواسِبُ:
= ونفي."تأبق": فعل مضارع مجزوم بالسكون، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هي:"كبرت": فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل."ولا": الواو: حالية،"لا": نافية لا محل لها."يليق": فعل مضارع مرفوع بالضمة."بك": جار ومجرور متعلقان بـ"يليق"."النعيم": فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة"قالت": ابتدائية لا محل لها. وجملة"لم تأبق": في محل نصب حال. وجملة"كبرت": في محل نصب مفعول به مقول القول. وجملة"لا يليق": حاليّة في محل نصب.
والشاهد فيه قوله:"بهان"اسم امرأة مبني على الكسر، على وزن (فَعال) .
583 -التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1217؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 363؛ ولسان العرب 2/ 475 (سجح) ، 4/ 192 (حشر) ؛ وبلا نسبة في الصاحبي ص 195.
شرح المفردات: حَشْر: لطيفة محَددة. الذفريان: ما عن يمين النعرة وشمالها. وقد شبه خدّها بمرآة الغريبة؛ لأنّ المرأة إذا كانت في قوم غُرباءَ, فهي أبدًا تجلو مرآتها لتتزين.
الإعراب:"لها": جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف، أو هما الخبر المقدم."أذن": مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمة."حشر": نعت مرفوع بالضمة."وذفرى": الواو: حرف عطف،"ذفرى": اسم معطوف على"أذن"مرفوع بالضمّة المقدرة على الألف للتعذّر."أسيلة": نعت مرفوع بالضمة."وخد": الواو: للعطف، و"خد": اسم معطوف على"ذفرى"مرفوع بالضمة."كمرآة": جار ومجرور متعلقان بصفة مؤخرة لـ"خد"."الغريبة": مضاف إليه مجرور بالكسرة."أسجح": صفة مرفوعة لـ"خد".
وجملة"لها أذن": ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"أسجح"أي حسن مستقيم الصورة، أراد أن"سجاحِ"مأخوذ من"أسجح".
(1) هذا القول من أمثال العرب، وقد ورد في أمثال العرب ص 118؛ وجمهرة الأمثال 1/ 260، 2/ 248؛ والعقد الفريد 2/ 189، 3/ 104؛ وكتاب الأمثال ص 154؛ واللسان 2/ 475 (سجح) ؛ والمستقصى 2/ 348؛ ومجمع الأمثال 2/ 283.