قال صاحب الكتاب: هي على ضربين: ضرب يقتضي تركيبه أن يبني الإسمان معًا، وضرب لا يقتضي تركيبه إلا بناء الأول منهما. فمن الضرب الأول نحو"العشرة"مع ما نيف عليها, وقولهم:"وقعوا في حيص بيص" [1] ، و"لقيته كفة كفة" [2] ، و"صحرة بحرة" [3] ، و"هو جاري بيت بيت" [4] ، و"وقع بين بين"، و"آتيك صباح مساء, ويوم يوم"، و"تفرقوا شغر بغر, وشذر مذر, وخذع مذع" [5] ، و"تركوا البلاد حيث بيث, وحاث باث". ومنه"الخاز باز"والضرب الثاني نحو قولهم:"افعل هذا بادي بدي"، و"ذهبوا أيدي سبا" [6] ، ونحو:"معد يكرب"، و"بعلبك"، و"قالي قلا" [7] .
(1) هذا مثل، وقد ورد في جمهرة الأمثال 2/ 334؛ ولسان العرب 7/ 9 (بيص) ؛ ومجمع الأمثال 1/ 127 الحَيص: الفرار. والبَيص: أصلها البَوص، فقلِبَت الواو ياءً للازدواج، ومعناها الفَوت. يضرب لمن وقع في ضيق أو محنة لا خلاص منها فِرارًا أو فَوْتًا.
(2) هذا مثل، وقد ورد في العقد الفريد 3/ 135؛ وكتاب، الأمثال ص 377؛ ولسان العرب 9/ 303 (كفف) ؛ والمستقصى 2/ 289 أي: متواجهين، وذلك أن المتلاقيين إذا تلاقيا، فقد كف كل واحد منهما صاحبه عن مجاوزته إلى غيره.
(3) هذا القول من أمثال العرب، وقد ورد في كتاب الأمثال ص 377؛ ولسان العرب 4/ 45 (بحر) ؛ والمستقصى 2/ 287؛ ومجمع الأمثال 2/ 195.
والمعنى: لقيته خاليًا. وأصل"صحرة"من"الصحراء". وأصل"بحرة"من"البحر"وهو الشقّ والسعة.
(4) هذا مثل وقد ورد في لسان العرب 2/ 16 (بيت) ؛ وجمهرة الأمثال 1/ 322.
أي: بيته إلى جانب بيتي.
(5) هذا مثل، وقد ورد في لسان العرب 5/ 164 (مذر) برواية:"تَفرقتْ إبِلُه شَذَر مَذَرَ" (أو: شذَرَ مِذَرَ) . أي: تفرقت في كلّ وجه. وفي مجمع الأمثال 1/ 279:"ذهبوا خِذَع مِذَعَ أو شَعَرَ بَعَرَ".
(6) هذا مثل وقد ورد في ثمار القلوب ص 337؛ وزهر الأكم 3/ 16؛ ولسان العرب 1/ 94 (سبأ) ، 14/ 370 (سبى) ؛ 15/ 426 (يدي) ؛ والمستقصى 2/ 88؛ ومجمع الأمثال 1/ 275.
أي: تفرّقوا تفرقا لا اجتماع بعده.
(7) قالي قلا: مدينة بأرمينية. (معجم البلدان 4/ 299) .