فأمسك النعمانُ عن الأكل، فقال الربيع- أَبَيتَ اللعنَ-: إن لبيدًا كاذِبٌ، فقال النعمان [من البسيط] :
قد قيل ذلك إنْ حَقًّا وإن كذبا
البيت، فقال قومٌ: هو له، وقيل: هو لغيره، وإنّما تَمثَّل به.
قال صاحب الكتاب:"ومنه:"ألا طعامَ ولو تَمْرًا"، و"ايتني بدابةٍ ولو حِمارًا". وإن شئتَ رفعتَه بمعنى و"لو يكون تمرٌ وحمارٌ"، و"ادْفَعِ الشرَّ ولو إصْبَعًا"، ومنه"أما أنت منطلقًا انطلقتُ"، والمعنى:"لِأن كنتَ منطلقًا"، و"ما"مَزيدةٌ معوّضةٌ من الفعل المضمَر. ومنه قولُ الهُذَلي [من البسيط] :"
319 -أبا خُراشةَ أَمَّا أنتَ ذا نَفَرٍ ... [فَإن قومي لمْ تأكُلْهُمُ الضبُعُ]
319 -التخريج: البيت لعباس بن مرداس في ديوانه ص 128؛ والأشباه والنظائر 2/ 113؛ والاشتقاق ص 313؛ وخزانة الأدب 4/ 13، 14، 17، 200، 5/ 445، 6/ 532، 11/ 62؛ والدرر 2/ 91؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 479؛ وشرح شواهد المغني 1/ 116، 179؛ وشرح قطر الندى ص140 , ولجرير في ديوانه 1/ 349؛ والخصائص 2/ 381؛ والشعر والشعراء 1/ 341؛ والكتاب 1/ 293؛ ولسان العرب 6/ 294 (خرش) ، 8/ 217 (ضبع) ؛ والمقاصد النحوية 2/ 55؛ وبلا نسبة في الأزهيّة ص 147؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 411، 442؛ والإنصاف 1/ 71؛ وأوضح المسالك 1/ 265؛ وتخليص الشواهد 260؛ والجنى الداني ص 528؛ وجواهر الأدب ص 198، 416، 421؛ ورصف المباني ص 99، 101؛ وشرح الأشموني 1/ 119؛ وشرح ابن عقيل ص 149؛ ولسان العرب 14/ 47 (أما) ؛ ومغني اللبيب 1/ 35؛ والمنصف 3/ 116؛ وهمع الهوامع 1/ 23.
اللغة: أبو خراشة: كنية الشاعر خفات بن ندبة. النفر: جماعة من الناس، وهنا تعني الكثرة.
الضبع: حيوان معروف، وهنا تعني السنوات المجدبة.
المعنى: يا أبا خراشة لا تفخر عليّ بكثرة عدد رجالك، فإنّما قومي لم تكن قلّتهم بسبب الجوع والحرمان، ولم تؤثر فيهم السنوات المجدية، ولكن بسبب الجهاد والحرب. وهذا هو عزّهم ومجدهم.
الإعراب:"أبا": منادى منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة, وهو مضاف."خراشة": مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف."أمّا": مركّبة من"أن"المصدرية و"ما"الزائدة، أُتي بها للتعويض عن"كان"المحذوفة. والمصدر المؤول من"أنّ"و"كان"المحذوفة وما بعدها في محل جرّ بحرف جر محذوف، والجار والمجرور متعلّقان بفعل محذوف، والتقدير: فخرت لأن كنت ذا نفر."أنت": اسم"كان"المحذوفة."ذا": خبر"كان"المحذوفة منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة، وهو مضاف."نفر": مضاف إليه مجرور."فإن": الفاء: للتعليل، و"إنّ": حرف مشبّه بالفعل."قومي": اسم"إنّ"منصوب، وهو مضاف، والياء: ضير متصل مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه."لم": حرف نفي وقلب وجزم."تأكلهم": فعل مضارع مجزوم، و"هم": ضمير متصل مبني في=