قال صاحب الكتاب: وهو على خمسة أضرب: الدال على المكانة [1] في نحو:"زيدٍ", و"رجلٍ"، والفاصل بين المعرفة والنكرة في نحو:"صهٍ", و"مهٍ", و"إيهٍ"، والعوض من المضاف إليه في"إذ", و"حينئذٍ" [2] , و"مررت بكل قائمًا", و [من الخفيف] :
1196 - [طلبوا صلحنا] ولات أوانٍ ... [فأجبنا أن ليس حين بقاء]
(1) أي: على تمكّن الاسم في الاسميّة، وهو التنوين الداخل على الاسم المنصرف.
(2) تقول:"زرتُك وكنتَ حينئذٍ خارج البيت"، يعني: وكنتَ حين إذ زرتك خارج البيت، فالتنوين في"إذ"عوض عن جملة"زرتك".
1196 - التخريج: البيت لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 30؛ وتخليص الشواهد ص 295؛ وتذكرة النحاة ص 734؛ وخزانة الأدب 4/ 183، 185، 190؛ والدرر 2/ 119؛ وشرح شواهد المغني ص 640، 960؛ والمقاصد النحوية 2/ 156؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 249؛ وخزانة الأدب 4/ 169، 6/ 539، 545؛ والخصائص 2/ 370؛ ورصف المباني ص 169، 262؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 509؛ وشرح الأشموني 1/ 126؛ ولسان العرب 13/ 40 (أون) ، 15/ 466 (لا) ، 15/ 468 (لات) ؛ ومغني اللبيب ص 255؛ وهمع الهوامع 1/ 126.
اللغة: لات أوان: ليس زمانًا.
المعنى: لقد طلبوا مصالحتنا ولكن الزمان ليس زمان صلح، فأجبناهم لا يكون الصلح وقت النزاع على الاستمرار والبقاء.
الإعراب:"طلبوا": فعل ماضٍ مبني على الضم، والواو: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل."صلحنا": مفعول به منصوب بالفتحة، و"نا": ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة."ولات": الواو: حالية،"لات": حرف جرّ (على مذهب الكوفيين) ."أوانٍ": اسم مجرور بالكسرة."فأجبنا": الفاء: عاطفة،"أجبنا":فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، و"نا": ضمير متصل في محلّ رفع فاعل."أن": حرف تفسير."ليس": فعل ماض ناقص (من أخوات كان) ."حين": خبرها منصوب بالفتحة واسمها محذوف والتقدير: ليس الحين حينَ."بقاء": مضاف إليه مجرور بالكسرة. =