ولا حجّةَ في ذلك؛ لاحتمالِ أن يكون على لغةِ من قال:"سُمٌ"ونَصَبَه، لأنّه مفعولٌ ثانٍ. فإن صحّت هذه اللغة من جهة أخرى فمجازُها أنّه تَمَّمَ الاسمَ، ولم يحذف منه شيئًا، كما تمّم الآخَرُ في"غَدًا"، فقال [من الرجز] :
34 -إنّ مع اليوم أخاه غَدْوَا
قال صاحب الكتاب:"وله خصائص, منها: جواز الإسناد إليه، ودخول حرف التعريف عليه, والجر, والتنوين, والإضافة".
قال الشارح: - ختم اللهُ بالصالحات أعمالَه-:"الخصائصُ"جمعُ"خَصِيصةٍ"، وهي
= والشاهد فيه قوله:"سمه"وهو يروى بضمّ السين وكسرها، فيه دليل على أن بعض العرب يقولون في"اسم":"سم"فيحذفون لامه بلا تعويض، ويعاملونه معاملة الاسم الصحيح الآخر كـ"يد"و"غد".
33 -التخريج: الرجز لأبي خالد القناني في إصلاح المنطق ص 134؛ والمقاصد النحويّة 1/ 154؛ وبلا نسبة في أسرار العربيّة ص 9؛ والإنصاف ص 15؛ ولسان العرب 14/ 401، 402 (سما) .
شرح المفردات: أسماك: أطلق عليك اسمًا. سمًا: اسمًا.
المعنى: يقول: إنّ الله تعالى قد ألهم والديك بان يطلقا عليك اسمًا مباركًا، كما خصّك به دون
سواك لأنك تؤثر سائر الناس - صلى الله عليه وسلم - بالمعروف.
الإعراب:"والله": الواو: بحسب ما قبلها، و"الله": اسم الجلالة مبتدأ مرفوع بالضمّة."أسماك": فعل ماضٍ مبني على الفتحة المقدّرة؛ والكاف ضمير متصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به؛ وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره:"هو"."سُمّى": مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة."مباركًا": نعت"سمَا"منصوب بالفتحة.
وجملة"الله أسماك ..."الاسمية بحسب ما قبلها. وجملة"أسماك ..."الفعليّة في محل رفع خبر المبتدأ.
والشاهد فيه قوله:"سما"، وهو لغة في"اسم".
34 -التخريج: الرجز بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 180؛وجمهرة اللغة ص 671، 682، 1061، 1266؛ وخزانة الأدب 7/ 479؛ وشرح شافة ابن الحاجب 3/ 215، 217؛ وشرح شواهد الشافية ص 449؛ ولسان العرب 14/ 267 (دلا) ، 15/ 117 (غدا) ؛ والمقتضب 1/ 64، 2/ 149. 238، 3/ 153؛ والممتع في التصريف 2/ 623.
اللغة والمعنى: غدوًا: الغد. يقول: لا تسوقا الإبل بشدّة، بل ارفقا بها، لأنّ الغد قريب من أخيه اليوم.
الأعراب:"إنّ": حرف مشبّه بالفعل."مع": ظرف متعلّق بمحذوف خبر"إن"، وهو مضاف."اليوم": مضاف إليه مجرور."أخاه": اسم"إنّ، منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستّة، وهو مضاف، والهاء: في محلّ جرّ بالإضافة."غدوًا": بدل من"أخاه، منصوب.
وجملة"إنّ مع اليوم أخاه غَدوًا"الاسميّة لا محلّ من الإعراب لأنّها استئنافيّة.
والشاهد فيه قوله:"غَدْوًا"، حيث تمَّمَ الاسم، ولم يقلْ: غدًا.