الحُمر: ضرب من الطير، كالعُصْفور، ويجوز أن يكون اشتقاقُ"لَصافِ"من"اللصَف"، وهو شيءٌ ينبت في أصل الكَبَر [1] أشبَه الخِيارَ، وقيل: هو ضربٌ من التمر.
قال صاحب الكتاب: والبناء في المعدولة لغة أهل الحجاز, وبنو تميم يعربونها ويمنعونها الصرف، إلا ما كان في آخره راء كقوله:"حضار"لأحد المحلفين و"جعار", فأنهم يوافقون فيه الحجازيين إلا القليل منهم كقوله [من مخلع البسيط] :
586 - [ألم تمروا إرمًا وعادًا ... أودي بها الليل والنهار]
= جملة"كنت أحسبكم": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"أحسبكم": خبر"كنت"محلها النصب. وجملة"إِذا لَصَافِ تبيض": استئنافية لا محل لها من الإعراب، وذلك على جعل"إِذا"المفاجأة ظرفًا مستقرًا متعلّقًا بالخبر المحذوف، وأما على جعله حرفًا لا محل له فجملة"لَصَافِ تبيض": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة"تبيض فيه الحُمّرُ": خبر للمبتدأ"لَصَافِ"محلها الرفع، أو حال من"لَصَافِ"محلها النصب إِذا جُعِلَت"إِذا"المفاجأة ظرفًا مستقرا متلعقًا بالخبر المحذوف، أو قائمًا مقام الخبر.
والشاهد فيه قوله:"لَصافِ"، على وزن"فَعالِ"، وهي أرض من منازل بني تميم.
(1) الكَبَر: شجر صغير شائك أبيض الزهر جميله.
586 -التخريج: البيتان للأعشى في ديوانه ص 331 والبيت الثاني له في شرح أبيات سيبويه 2/ 240؛ وشرح الأشموني 2/ 538؛ وشرح التصريح 2/ 225؛ والكتاب 3/ 279؛ ولسان العرب 5/ 273 (وبر) ؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 358؛ وهمع الهوامع 1/ 29؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 364؛ وأوضح المسالك 4/ 130؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 77؛ والمقتضب 3/ 50, 376؛والمقرب 1/ 282.
اللغة والمعنى: إرّم: مدينة قديمة مندثرة، وقيل: اسم قبيلة عربية بائدة. عاد: قبيلة عربيّة قديمة بائدة. أودى بها: أهلكها. وبار: قبيلة كانت تسكن في تخوم صنعاء، وكانت أكثر الأرضين خيرًا. جهرةً: عيانًا من غير استتار. يقول: ألم تعتبروا بما حلّ بإرم وعاد ووبار.
الإعراب:"ألم": الهمزة حرف استفهام، و"لم": حرف جزم."تروا": فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو: ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعل"إرمًا": مفعول به منصوب."وعادًا": الواو حرف عطف، و"عادا"،: اسم معطوف منصوب."أودى": فعل ماض مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر."بها": جار ومجرور متعلقان بـ"أودى"."الليل": فاعل مرفوع بالضمة."والنهار": حرف عطف واسم معطوف مرفوع."ومرّ": الواو: حرف عطف، و"مَرّ": فعل ماض مبنيّ على الفتحة."دهر": فاعل مرفوع."على وبار": جار ومجرور متعلقان بـ"مر"."فهلكتْ": الفاء: حرف عطف، و"هلك": فعل ماض مبنيّ، والتاء: حرف للتأنيث."جهرة": حال منصوبة."وبار": فاعل مرفوع.
وجملة"ألم تروا ...": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"أودى ...": في محل نصب مفعول به ثانٍ. وجملة"مرّ دهر": استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"فهلكت جهرة": معطوفة على سابقتها.
والشاهد فيه إعراب"وبار"الثانية مع أن آخرها راء. وبنو تميم والحجازيّون يبنونها على الكسر.