فصل [تعدادُها]
قال صاحب الكتاب: وهي"إن", و"أن", و"لكن", و"كأن", و"ليت", و"لعل", وتلحقها"ما"الكافة, فتعزلها عن العمل, ويبتدأ بعدها الكلام. قال الله تعالى: {إنما إلهكم إله واحد} [1] , وقال: {إنما ينهاكم الله} [2] , وقال ابن كراع [من الطويل] :
1099 - تحلل وعالج ذات نفسك وانظرن ... أبا جعل لعلما أنت حالم
(1) فصلت:6.
(2) الممتحنة:9.
1099 - التخريج: البيت لسويد بن كراع العكلي في الأزهية ص 89؛ والكتاب 2/ 138؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 251.
اللغة: تحلَّل من يمينك: أي: اخرج منها بفعل شيءٍ ولو يسيرًا مما حلفت عليه.
المعنى: يهزأ برجل كان قد توعَّده فيقول: إنك كالحالم في وعيدك لي ويمينك على مَضَرتي، فتحلَّلْ من يمينك، وعالج ذات نفسك من ذهاب عقلك وتعاطيك ما ليس في وْسعِك.
الإعراب:"تحلَّل": فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت."وعالج": الواو: حرف عطف، و"عالج": كإعراب"تحلَّلْ"."ذات": مفعول به منصوب بالفتحة."نفسك": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وكاف الخِطاب ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه."وانظرنْ": الواو: حرف عطف، و"انظرنْ": فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت."أبا": منادى مضاف منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة."جعل": مضاف إليه مجرور بالكسرة."لعلّما":"لعَلَّ": حرف مشبه بالفعل مكفوف بـ"ما"، و"ما": كافّة."أنت": ضمير متصل مبني في محل رفع مبتدأ."حالم": خبر مرفوع بالضمة.
وجملة"تحلَّلْ": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"عالجْ": معطوفة على جملة"تحلَّلْ"، وكذلك جملة"انظرنْ"وجملة"أبا جعل": استئنافية لا محل لها من الإعراب، وكذلك جملة"أنت حالم".
والشاهد فيه قوله:"لعلّما"حيث كفّت"لعلّ"عن العمل بدخول"ما"الكافّة عليها.