فالكَبِيرُ العظيمُ يَصْغُرُ قَدْرًا ... بالتَّجَرِّي على الكبيرِ العظيمِ
وَلَعُ الخَمْرِ بالعُقُولِ رَمَى الخَمْرَ ... بتَنْجِيسِها وبالتَّحْرِيمِ
وقوله:"وإلى أفضل السابقين والمُصَلِّين أُوَجِّهُ أفضلَ صَلَواتِ المُصَلّين؛ محمّدٍ المحفوفِ من بني عَدْنانَ بجماجمِها وأَرحائِها، النازِل من قُرَيْشٍ في سُرّةِ بَطْحائها":"السابقُ"من الخَيْل: هو الذي يَأتي في الحَلْبَة أوّلًا، و"المُصَلِّي": الذي يَتْلُوه؛ سُمّي مُصلِّيًا لأنّ رأسه يكون عند صَلّا السابق، و"الصَّلَا": مَغْرِز الذَّنَب؛ وكَنَى بذلك عن الأوّلين والآخرين من الثَّقَلَيْن [1] .
وقوله:"أفضلَ صلواتِ المصلّين": أي دُعاء الداعين؛ يريد صلواتِهم على محمّد - صلى الله عليه وسلم -؛ و"محمَّدٌ": اسمْ عَرَبيٌّ، وه و"مُفَعَّلٌ"من الحَمْد، والتكريرُ فيه للتكثير؛ كما تقول: كرّمته فهو مكرَّمٌ، وعظّمته فهو معظَّمٌ؛ إذا فعلت ذلك مرَّة بعد مرّة؛ وهو منقول من الصفة على سبيلِ التَّفاؤل [2] أنَّه سيكثُر حمدُه؛ وكان كذلك - صلى الله عليه وسلم -. روى بعضُ نَقَلَةِ العلْم فيما حكاه ابنُ دُرَيْد أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - لمّا وُلد، أَمر عبدُ المُطلِب بجَزُورٍ، فَنُحِرتْ، ودعا رجال قُرَيْشٍ، وكانت سُنَّتُهم في المَوْلود، إذا وُلد في استقبالِ الليل، كَفَؤوا عليه قِدْرًا حتى يُصبحَ، ففعلوا ذلك بالنبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فأصبحوا وقوإنشقّت عنه القدرُ، وهو شاخصٌ إلى السماء، فلمّا حضرت رجالُ قريش، وطعِموا، قالوا لعبد المطّلب: ما سمّيتَ ابنك هذا؟ قال: سمّيتُه"محمّدًا". قالوا: ما هذا من أسماء آبائك. قال: أردتُ أن يُحْمَد في السمَوات والأرضِ.
يقال: رجلٌ محمودٌ، ومحمّدٌ. قال الأَعْشَى [من الطويل] :
4 -إليك، أَبَيْتَ اللعْنَ، كان كَلالُها ... إلى الواحدِ الفَرْدِ الجَوادِ المحمّدِ [3] فـ"محمودٌ"لا يدل على الكثرة، و"محمَّدٌ"يدلّ على ذلك. والذي يدل على الفرق بينهما قول الشاعر [من الطويل] :
5 -فلستَ بمحمودٍ ولا بمحمَّدٍ ... ولكِنَّما أَنْتَ الحِبَطُّ الحُباتِرُ [4]
وقد سمّت العربُ في الجاهليّة رجالًا من أبنائهم بذلك؛ منهم:"محمّدُ بن حُمْرانَ"
(1) الثَّقَلان: الإنس والجِنّ.
(2) في طبعة ليبزغ:"التَّفَؤُل".
(3) ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 3/ 157 (حمد) ؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 20؛ ومقاييس اللغة 2/ 100؛ وتاج العروس 8/ 41 (حمد) .
(4) لم أقع على هذا اليت فيما عدت إليه من مصادر. والحبط: المُنتَفِخ البطن من كثرة الأكل. الحُباتر: جمع حبْتَر، وهو القصير.