قال صاحب الكتاب:"وقالوا:"يا ابن أمي", و"يا ابن عمي", و"يا ابن أم", و"يا ابن عم", و"يا ابن أم", و"يا ابن عم", وقال أبو النجم [من الرجز] :"
217 -يا بنت عمَّا لا تلومي واهجعي ... [ألم يكن يبيض لو لم يصلع]
جعلوا الأسمين كاسم واحد"."
قال الشارح: إذا قلت:"يا ابن أخي"، و"يا غُلامَ غلامِي"، فالقياسُ في هذه الياءات أن لا تُحذف, لأنّ النداء لم يقع على"الأخ"ولا على"الغلام"الثاني، فهما بمنزلةِ غيرهما في غير النداء، ألا تراك تقول في الخبر:"جاء غلامُ أخي"؟ فكما أنّ"الأخ"ليس له حَظٌّ في المجيء، فكذلك إذا قلت:"يا غلامَ أخي"ليس للأخ حظٌّ في النداء، والياءُ إنّما تُحذف إذا وقعتْ موقعًا يُحذف فيه التنوين، وهو أن تتّصل بالاسم المنادى.
هذا هو القياس، إلَّا أنّه قد ورد عنهم في قولهم:"يا ابنَ أُمّي"، و"يا ابنَ عَمّي"، على الخُصوص أربعةُ أوجهٍ مسموعةٍ من العرب حكاها الخليلُ ويونسُ [1] .
217 -التخريج: الرجز لأبي النجم في خزانة الأدب 1/ 364؛ والدرر 5/ 58؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 440؛ وشرح التصريح 2/ 179؛ والكتاب 2/ 214؛ ولسان العرب 12/ 424 (عمم) ؛ والمقاصد النحوية 4/ 224؛ ونوادر أبي زيد ص 19؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 41؛ ورصف المباني ص 159؛ وشرح قطر الندى ص 208؛ والمقتضب 4/ 252؛ وهمع الهوامع 2/ 54.
اللغة: يا ابنة عمّا: أي يا ابنة عمّي، فقلبت الياء ألفًا. اهجعي: نامي، أو اسكتي.
الإعراب:"يا": حرف نداء"بنت": منادى منصوب، وهو مضاف."عمّا": مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على ما قبل الياء المقلوبة ألفًا، وهو مضاف، والياء المقلوبة ألفًا: ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة."لا": حرف نهي."تلومي": فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والياء: ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل."واهجعي": الواو: حرف عطف، و"اهجعي": فعل أمر مبنيّ على حذّف النون، والياء: ضمير متّصل مبنيّ في محل رفع فاعل."ألم": الهمزة: حرف استفهام، و"لم": حرف جزم ونفي وقلب."يكن": فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون، واسمه ضمر مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. يبيض: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو."لو": حرف شرط غير جازم."لم": حرف جزم ونفي وقلب."يصلع": فعل مضارع مجزوم بالسكون، وحرّك بالكسر للقافية، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. وجواب الشرط محذوف لدلالة السياق عليه.
وجملة النداء"يا بنت عمّا": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"لا تلومي": استئنافية لا محل لها من الإعراب، وعطف عليها جملة"أهجعي". وجملة"ألم يكن ...": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة"يبيض": في محل نصب خبر"يكن". وجملة الشرط وجوابه في محل نصب حال. وجملة"يصلع"لا محلّ لها من الإعراب لأنها جملة الشرط غير الظرفيّ.
والشاهد فيه قوله:"عمَّا"والأصل:"عمّي"حيث أثبت الألف في"عمَّا"بعد إبدالها من الياء.
(1) الكتاب 2/ 213، 214.