وقيل: قد غلبت الأمهات في الأناسي والأُمّاتُ في البهائم. وقد زادها في الواحد من قال [من الرجز] :
1270 - أمهتي خندف والياس أبي
وفي كتب العين [1] :"تأمّهتُ", وهو مسترذَلٌ.
قال الشارح: وقد زادوا الهاء زيادة غير مطّردة، وإنّما تُسمع ولا يقاس عليها، قالوا:"أُمّهاتٌ"، والواحدُ"أُمٌّ"على زنة"فعْلٍ"كـ"حُبِّ"، و"دُرِّ"، العين واللامُ فيه من واد واحد، فالهمزةُ فيه فاء، والميم الأولى عينٌ، والميمُ الثانيةُ لامٌ، والهاء زائدة؛ لقولهم في معناه:"أُمّاتٌ". قال الشاعر [من الكامل] :
1271 - [كانَتْ هَجائِنُ مُنْذِرٍ وَمُحَرِّقٍ] ... أُمّاتَهُنَّ وطَرْقُهُنَّ فَحِيلا
= وجملة"إذا الأمهات ... فرجت ...": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"قبح الأمهات": في محل جرّ بالإضافة. وجملة"قبحن": تفسيرية لا محل لها من الإعراب. وجملة"فرجت الظلام": جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"الأمهات ... بأمّاتكا"حيث جمع الشاعر لفظ"أم"بهاء مرّة وبغيرها أخرى.
1270 - التخريج: الرجز لقصي بن كلاب في خزانة الأدب 7/ 379؛ والدرر 1/ 83؛ وسمط اللآلي ص 950؛ وشرح شواهد الشافية ص 301؛ ولسان العرب 13/ 472 (أمه) ؛ والمقاصد النحوية 4/ 565؛ وبلا نسبة في أمالي القالى 2/ 301؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 564؛ وشرح التصريح 2/ 362؛ والمحتسب 2/ 224؛ والممتع في التصريف 1/ 217؛ وهمع الهوامع 1/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 1084، 1308.
اللغة: أمهتي خندف: يريد أمَّ جده مدركة بن إلياس بن مضر. وإلياس أبي: يريد جدَّه ابن مضر.
الإعراب:"أمَّهتي": مبتدأ موفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، وهو مضاف، والياء: ضمر متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه."خندف": خبر مرفوع."والياس": الواو: حرف عطف، و"إلياس": مبتدأ مرفوع."أبي": خبر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة"أمهتي خندف": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب، أو بحسب ما قبلها، وعطف عليها جملة"الياس أبي".
والشاهد فيه قوله:"أُمَّهتي"حيث اعتبرت"الهاء"أصلية فيها، ووزنها"فُعَّلة"بدليل قولهم"تأمَّهت"
(1) لم أقع على"تأمّهت"في كتاب العين، وفي 8/ 432:"تأمَّم فلان أقًا، أي: اتَّخذ لنفسه أمًّا".
1271 - التخريج: البيت للراعي النميري في ديوانه ص 217؛ وأدب الكاتب ص 207؛ ورصف المباني ص 402؛ ولسان العرب 10/ 217 (طرق) ، 11/ 516 (فحل) ، 13/ 472 (أمه) ؛ وتاج العروس (فحل) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 555.
اللغة: الهجائن: جمع هجينة. منذر ومحرّق: علمان. طرقهنّ: إبيانهنّ من قِبل الذَّكر. الفحيل: الفَحْل.
الإعراب:"كانت": فعل ماض ناقص، والتاء للتأنيث."هجائن": اسم"كان"مرفوع بالضمَّة، وهو =