مُسَمًّى: صفة لـ"أَجَلٍ"مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على الألف المحذوف لفظًا المثبتة خطًا منع من ظهورها التعذّر. فَاكْتُبُوهُ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. اكْتُبُوهُ: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء. ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

* وجملة"فَاكْتُبُوهُ"لا محلّ لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم وهو"إِذَا".

وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ: الواو: حرف عطف. لْيَكْتُبْ: اللام: لام الأمر، يَكْتُب: فعل مضارع مجزوم: بَيْنَكُمْ: ظرف مكان منصوب. والكاف: في محل جرّ بالإضافة، والميم: حرف للجمع. والظرف متعلِّق بالفعل"يَكْتُب".

كَاتِبٌ: فاعل مرفوع. بِالْعَدْلِ: جار ومجرور، وفي تعلُّقه أَوْجُه:

1 -متعلِّق بالفعل"يَكْتُب"، وهو ما ذهب إليه ابن عطيّة.

2 -متعلِّق بمحذوف حال من فاعل الفعل، أي: ليكتب ذلك الدين عادلًا.

3 -متعلِّق بمحذوف صفة لـ"كَاتِبٌ"أي: كاتبٌ مأمون على ما يكتب.

4 -يجوز أن يتعلّق بالفعل، ويكون مفعولًا به. أي: بسبب العدل.

5 -متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المستكنّ في"كَاتِبٌ".

6 -يجوز أن يكون متعلّقًا بـ"كَاتِبٌ"، ذهب إلى هذا الزمخشري، ويكون

صفة له أي: كاتب مأمون على ما يكتب. وتقدّم هذا. وردّ هذا الرأي ابن عطية، والقرطبي.

7 -أجازوا أن تكون الباء زائدة، ويكون التقدير: فليكتب بينكم كاتب العدل. وتقدير العكبري:"وليكتب العدل".

* وجملة"لْيَكْتُبْ. . ."معطوفة على جملة الجواب"فَاكْتُبُوهُ"فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ:

الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. يَأْبَ: فعل مضارع مجزوم بـ"لَا"، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة. كَاتِبٌ: فاعل مرفوع. أَنْ يَكْتُبَ: أَن: حرف مصدري ونَصْب واستقبال. يَكْتُبَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على كَاتِبٌ، والمفعول محذوف أي: الدين. و"أَن"وما بعدها في تأويل مصدر وهو مفعول به للفعل"يَأْبَ"أي: ولا يأب الكتابة أو هو على تقدير"مِنْ"لأن"يَأْبَ"بمعنى"يمتنع".