3.بهم الأرض: كسر الهاء والميم وصلا لأبى عمرو ويعقوب. وضمهما لحمزة والكسائى وخلف. 4. الأرض: النقل والسكت. 5. عليهم: ميم الجمع وضم الهاء. 6. كسفا: بفتح السين حفص وحده: والشاهد من فرش الإسراء. 7. السماء: وقف هشام بخلفه أولا. وسبق توقف حمزة.

القراءة

قالون. (7) هشام. (6) حفص بفتح السين في كسفا. (5) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. (4) الأزرق بالنقل. ابن ذكوان بالسكت. حفص بفتح السين في كسفا. (3) أبو عمرو بكسر الهاء والميم وصلا. يعقوب على هذا الوجه بضم عليهم. (2) الأصبهاني بإبدال الهمز وصلا والنقل. أبو جعفر

بترك النقل وصلة الميم. (1) خلف عن حمزة بترك الغنة وقراءته بالياء في الثلاثة وسكت أل وقراءته الخاصة والوقف بالتغيير. ثم بترك السكت في أل. الضرير بالإدغام في نخسف بهم وقراءته الخاصة. خلاد بالغنة على قراءة خلف وسكت أل. إدريس على هذا الوجه بكسر هاء عليهم والوقف بالتحقيق. خلاد بترك السكت في أل والوقف بالتغيير. خلف العاشر بكسر عليهم والوقف بالتحقيق. الكسائى عدا الضرير بالإدغام في نخسف بهم وقراءته الخاصة.

السماء إن: مثل هؤلاء إن وواضح. لآية لكل: بدل الأزرق والغنة.

ربع (وَلَقَدْ آتَيْنا)

الطير، بصير: لا يخفى للأزرق والروم يظهر الوجوه في بصير.

قوله تعالى: وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ

الشرح والتحليل

1.الريح: شعبة بالضم والإفراد. وأبو جعفر بالجمع والنصب. والباقون بالإفراد والنصب. وشاهد شعبة: والريح (ص) ف. وشاهد أبى جعفر من فرش البقرة: وصاد الاسرا الأنبيا سبا (ث) نا. والترجمة معطوفة على واجمع. 2. شهر ورواحها: ترك الغنة مع الواو. ويسهل الجمع بعد ذلك.

القطر: متفق على ترقيقه وصلا واختلفوا فيه وقفا كالوقف على مصر فأخذ بالتفخيم فيهما جماعة نظرا لحرف الاستعلاء وأخذ بالترقيق آخرون منهم

الدانى واختار في النشر التفخيم في مصر والترقيق في القطر نظرا للوصل وعملا بالأصل. وعملنا على ذلك الاختيار. يديه، نذقه: صلة الهاء لابن كثير.

قوله تعالى: يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ راسِياتٍ

الشرح والتحليل

1.يشاء: الطويل. 2. كالجواب: أثبت الياء وصلا ورش وأبو عمرو. وفى الحالين ابن كثير ويعقوب. والشاهد: وكالجواب (ج) ا (حق) .