{وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم} [الأحزاب: 26] أي: أعانوا للنفس والشيطان والدنيا على القلوب {مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} [الأحزاب: 26] وهم العلماء المداهنون بفنون الرخص لا عزائم الطلب ويغرونهم التجريد والمجاهدة وترك الدنيا والعزلة والانقطاع، ويقولون: هذه رهبانية وليست ومن ديننا ويتمسكون بآيات وأخبار لها ظاهر وباطن، فيأخذون بظاهرها ويبطلون ويضيعون باطنها، ولا يعلمون أن القرآن يفسر بعضه بعضاً فيؤمنون ببعض هو على وفق طباعهم ويكفرون ببعض هو على خلاف طباعهم، أولئك أعوان النفوس والشياطين.
{مِن صَيَاصِيهِمْ} وإنزالهم بأن الله تعالى ينور قلوب أرباب الطلب بنور الإيقان والعرفان؛ ليتحقق عندهم جهل هؤلاء العلماء السوء وينزل وقعهم ووقارهم في نظر أهل التحقيق {مِن صَيَاصِيهِمْ} أي: من حصون تكبرهم وتجبرهم وغرورهم وحسبانهم عند أهل النظر، وأيضاً أنزل وقعهم من حصون اعتقاد أرباب الطلب؛ لئلا يفتنون بهم ويغتروا عن صدق طلبهم {وَقَذَفَ} [الأحزاب: 26] بنور قلبهم {فِي قُلُوبِهِمُ} [الأحزاب: 26] النفوس والشياطين {الرُّعْبَ} [الأحزاب: 26] ليتفرقوا عن تسويلات أرباب الطلب {فَرِيقاً تَقْتُلُونَ} [الأحزاب: 26] وهم النفس وصفاتها والشيطان وأتباعه {وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً} [الأحزاب: 26] وهم الدنيا وجاهها ومالها.
{وَأَوْرَثَكُمْ} [الأحزاب: 27] يا أرباب الحق {أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ} [الأحزاب: 27] لتنفقوا في سبيل الله وتجعلوها بذر مزرعة الآخرة وبقوله: {وَأَرْضاً لَّمْ تَطَئُوهَا} [الأحزاب: 27] يشير إلى مقامات وكمالات لم يبلغوها باستعمال الدنيا، وما فيها أمر استعمالها فيه وكان الله على توفيق استعمال كل شيء من الدنيا وما فيها والآخرة وما فيها في طلب الحق قديراً.